2 Tesalonicenses 2

Como ya se ha dicho en la introducción, en esta segunda carta se hace hincapié en la corrección. Esto era necesario porque el enemigo intentaba paralizar la vida de los creyentes. Para conseguirlo, se sirve de falsas enseñanzas. Quiere crear el clima adecuado mediante las persecuciones y tribulaciones para poder introducir esas falsas enseñanzas.

Has visto las tribulaciones en el capítulo 1. Pablo dejó claro allí cómo enfrentarse a ellas y animó a los creyentes a ello con sus enseñanzas. En este capítulo se tratará de las falsas enseñanzas, de cómo el tentador y engañador quiere engañar a los creyentes con un falso mensaje sobre el futuro. Pablo aclara cómo debes abordarlo. Además, en ambos capítulos ves las dos formas de aparición del enemigo: en el capítulo 1 el «león rugiente» (1Ped 5:8) y en el capítulo 2 el «ángel de luz» (2Cor 11:14).

La falsa enseñanza consistía en la astucia del enemigo para engañar a los tesalonicenses diciéndoles que el día del Señor ya había llegado. El enemigo había difundido incluso el rumor de que el propio Pablo cree y enseña eso. Ahora debes prestar mucha atención a que Pablo combate y reprende esta falsa enseñanza oponiéndole la verdad.

V1. No da una orden. Ni mucho menos les culpa de ser tan estúpidos por dar espacio al enemigo para sus falsas enseñanzas. No, empieza con «rogamos». De ese modo quiere hacerles reflexionar sobre lo que iba a decir y cuál será el tema principal de su carta. Luego se sitúa en medio de ellos, y no por encima de ellos, dirigiéndose de nuevo a ellos con la palabra familiar y confidencial «hermanos».

Su punto de partida para la reprobación de la falsa enseñanza y la presentación de la verdad es la venida del Señor Jesús a por los suyos. Eso es lo que quiere decir con «con respecto a». Con eso dice: «Para aclararos en qué consiste el día del Señor, quiero recordaros por un momento el arrebatamiento de los creyentes». Es como si les dijera «¿No os he dicho que el Señor Jesús vendrá primero a por los suyos y que nos reuniremos con Él en el aire, para que seamos reunidos con Él (1Tes 4:15-17)? Tú, que le perteneces, aún estás en la tierra. ¿Cómo es posible que el día del Señor haya llegado ya, mientras la iglesia sigue en la tierra? La venida del Señor Jesús para los que son suyos aún no ha tenido lugar. Por tanto, no hay razón para aceptar que el día del Señor ya ha llegado».

V2. No te dejes engañar por nada. La intención del enemigo es mantenerte a ti, y a todo hijo de Dios, lejos de enfocar tus ojos con seguridad y firmeza en la venida personal del Señor Jesús en el aire para recoger a los suyos para estar con Él. Utiliza todo tipo de engaños y trucos para conseguirlo. Te ataca en tu pensamiento, en tu mente, en tu capacidad de juzgar las cosas. No debes dejarte engañar tan fácilmente.

Piensa en todo lo que oigas o veas y juzga las cosas según la palabra de Dios. Entonces no te escandalizarás fácilmente por ciertos acontecimientos que los falsos maestros explican como acciones de Dios. Tampoco te sentirás fácilmente confundido y excitado por sus bellas declaraciones.

Afirman haber recibido un mensaje por inspiración. Pero es imposible que el Espíritu de Dios esté actuando aquí. El Espíritu de Dios está siempre de acuerdo con la palabra de Dios. Por eso los espíritus deben ser probados según la palabra de Dios (1Jn 4:1). Por tanto, no te dejes sorprender por sus supuestos contactos «espirituales». No te dejes privar por sus razonamientos convincentes. Debes examinar lo que dicen basándote en la palabra de Dios.

Incluso si vinieran a ti con una carta, un documento del que afirman proceder de una autoridad en asuntos religiosos, no te dejes confundir por él. A Satanás no le importa el medio que deba utilizar, con tal de que sea eficaz, con tal de que consiga que los tesalonicenses piensen que ha llegado el día del Señor.

Una traducción (holandesa) errónea es: «Como si llegara el día de Cristo». Esto no implicaría un error, porque ese día está llegando de verdad. Pero el error que intenta arraigar, o que ya ha arraigado, es precisamente que ese día ya habría llegado. La prueba de ello, alegada por los engañadores, son las persecuciones que tienen que soportar los tesalonicenses. Al fin y al cabo, ese día va acompañado de tribulaciones, ¿no es así? Los sufrimientos que están padeciendo parecen ser una confirmación para los engañadores. ¿No está escrito que aquel día sería un día de temor y terror?

V3. Hay dos argumentos para rebatir el error de que el día del Señor ya ha llegado. Acabas de recibir el primer argumento: los creyentes aún no se han unido al Señor, pues sólo después vendrá con ellos a la tierra. El segundo argumento es que el «inicuo» (versículo 8) aún no se ha revelado y, por tanto, el juicio no puede ejecutarse todavía.

Este segundo argumento lo explica ahora Pablo. Si lo comprendes y te aferras a él, el enemigo no podrá confundirte más al respecto. El primero que Pablo señala es «la apostasía», que es el clima espiritual que prevalecerá después del arrebatamiento de los creyentes. Esa apostasía es la negación pública de algo que antes se profesaba. Aquí se trata de la apostasía de la Cristiandad como única religión en la que Dios se ha revelado como Padre, Hijo y Espíritu Santo. Es la negación radical de que exista un Ser supremo más allá del hombre, a quien el hombre debe someterse. La apostasía significa que el hombre se arroga la autoridad absoluta en el mundo y en el universo.

Para evitar un malentendido, es bueno que sepas que «la apostasía» no es la apostasía del creyente, del cristiano renacido. El creyente no puede convertirse en apóstata. El Señor Jesús ha dado la seguridad de ello (Jn 10:27-29). Es cierto que en «los últimos tiempos», la época en que vivimos, «algunos apostatarán de la fe» (1Tim 4:1). Eso se refiere a personas que se aferran a una forma de piedad, es decir, personas que no son cristianos renacidos (2Tim 3:5). Eso no es lo mismo que la apostasía general del conjunto que se autodenomina cristiano. Apostasía no significa que se enfríe el amor de ciertas personas o que se introduzcan cosas malas en la iglesia, sino que es renunciar totalmente a la verdad de Dios. Apostasía significa que el hombre destrona a Dios y se pone a sí mismo en el trono.

La etapa en la que todos los cristianos apostatarán está aún por llegar. La apostasía sólo empezará cuando se haya producido el arrebatamiento de la iglesia y cuando sólo queden en la tierra cristianos nominales. Lo que entonces se llamará cristianismo caerá por completo. En el clima espiritual que reinará entonces, surgirá una persona que es la encarnación de la rebelión contra Dios. Esta persona es la concentración de toda la iniquidad. Se le llama «el hombre de pecado» e «el hijo de perdición».

El pecado tiene autoridad absoluta sobre este hombre. El pecado tiene la disposición ilimitada e irrestricta sobre este hombre. No existe en modo alguno conexión con Dios o con algo que proceda de Dios. Esta persona se ha entregado al pecado como un instrumento dispuesto, para que el pecado pueda revelarse en todo su horror en ella.

Una persona así no puede ser otra que «el hijo de perdición». Así es como también llama a Judas el Señor Jesús (Jn 17:12). Este nombre es un indicador del carácter. También se lee, por ejemplo, sobre «un hijo de la paz» (Luc 10:6) como alguien que se caracteriza por la paz, que, por así decirlo, tiene la paz como padre, lo que muestra su carácter. El «hijo de perdición» encuentra su origen en la perdición, sus acciones se caracterizan por la perdición y su fin está en la perdición.

V4. Sin embargo, antes de llegar a su fin, atraerá hacia sí todo el liderazgo espiritual. Se revelará la persona del anticristo. Es la persona que se indica en Daniel 11 como «el rey» que «hará lo que le plazca» (Dan 11:36). Pablo cita aquí ese versículo. De ese versículo también se desprende que el anticristo es judío.

En el Nuevo Testamento se le ve como el líder apóstata de la cristiandad -niega al Padre y al Hijo- y del judaísmo -niega que Jesús sea el Cristo (1Jn 2:22-23). En Apocalipsis 13 se le ve como la bestia que sube de la tierra (Apoc 13:11-18). La descripción muestra similitud con Cristo como Cordero. El anticristo le imita, pretende ser el Cristo, pero es en todos los sentidos el adversario de Cristo.

Cuando reine, prohibirá toda forma de religión. De ese modo abrirá el camino a una actuación blasfema sin precedentes: obligará a todos los judíos y cristianos nominales a honrarle como a Dios (cf. Eze 28:2). Por eso tomará asiento en el templo de Dios, que es el templo de Jerusalén, el centro religioso de los judíos. El anticristo se encargará de que se adore al dictador del Imperio Romano restaurado. Por eso hará una imagen de ese dictador y la colocará en el templo donde pueda ser adorada (Apoc 13:14-15).

El hecho de que tome asiento en el templo demuestra una vez más que el anticristo es judío. De lo contrario, los judíos (apóstatas) nunca le aceptarían como cristo o mesías y tampoco le permitirían tomar posesión del templo de Dios. El Señor Jesús ha dicho de él que vendrá en su propio nombre y que los judíos le aceptarán (Jn 5:43).

Lee de nuevo 2 Tesalonicenses 2:1-4.

Para reflexionar: ¿Qué pruebas encuentras en esta porción de que aún no ha llegado el día del Señor?

V5. En realidad, en los versículos anteriores Pablo no hizo mucho más que recordar a los creyentes de Tesalónica lo que les había dicho antes. Aparentemente, este tema pertenece al equipamiento básico de cada creyente. No habrá profundizado en ello, pues permaneció poco tiempo con ellos. Sin embargo, les recuerda lo que les había dicho entonces y, de este modo, quiere refrescarles la memoria.

Seguramente no es que Pablo haya mencionado este tema sólo de pasada. En esta traducción no se ve, pero dice que ha mencionado este tema repetidamente. Por tanto, incluye un matiz de reprimenda. Si hubieran comprendido lo que había dicho, no habrían tenido las dificultades que tienen ahora en las circunstancias en que se encuentran. Debido al «olvido» de los tesalonicenses, ahora podemos aprovechar la enseñanza sobre el futuro.

V6-7. Pablo continúa con su enseñanza. De este modo conecta con el conocimiento que suponía que tenían. Sabían que la revelación del anticristo estaba siendo restringida. Este ser refrenado ocurre por un «que» (versículo 6) y un «aquel» (versículo 7). Hay «algo» que refrena y «alguien», una persona, que refrena. La cuestión es a «que» y a «aquel» debemos pensar, qué se quiere decir con ello. Varios intérpretes proponen varias soluciones. Me gustaría decirte cuál es la que más me atrae y por qué.

«Lo que lo detiene [por] ahora» es la iglesia. Pablo ha dicho que, mientras la iglesia esté en la tierra, es imposible que haya llegado ya el día del Señor. También ha dicho que, antes de que llegue el día del Señor, debe llegar primero la apostasía, que está en relación con la revelación pública del anticristo. Pero la presencia de la iglesia en la tierra significa que todavía no hay una negación general de Dios y de Cristo.

«[Que] aquel que [por] ahora lo detiene», es el Espíritu Santo. Que es una referencia al Espíritu Santo, me queda claro porque a continuación está escrito «hasta que él mismo sea quitado de en medio». Cuando la iglesia sea quitada de en medio, el Espíritu Santo también será quitado de en medio. ¿Ya no estará en la tierra? Seguramente, pero no de la misma forma que cuando la iglesia estaba en la tierra. Entonces moraba en la iglesia. El día de Pentecostés, con la efusión del Espíritu Santo, vino a habitar en los creyentes.

Antes de ese momento Él trabajaba en la tierra. Ya puedes leer sobre ello en los primeros versículos de la Biblia (Gen 1:2). Cada obra de Dios en la tierra ocurrió, y sigue ocurriendo, por el Espíritu Santo. Pero sólo después de que el Señor Jesús ascendiera al cielo tras la realización de la obra en la cruz, el Espíritu vino a morar (Jn 7:39) en la tierra. Cómo ocurrió esto puedes leerlo en Hechos 2 (Hch 2:1-4). Su venida a la tierra fue el comienzo de la iglesia. Su morada es la iglesia (1Cor 3:16; Efe 2:22). Ya ves hasta qué punto la iglesia y el Espíritu Santo están relacionados entre sí.

Debido a la presencia en la tierra tanto de la iglesia como del Espíritu Santo, la plena revelación del mal sigue siendo restringida. Un ejemplo de esa contención es el fracaso de las manifestaciones espiritistas debido a la presencia de un creyente que ora. Lo que también puede ocurrir es que una conversación impía o desagradable se detenga cuando un creyente comprometido se une a los interlocutores de los que saben que es un creyente comprometido.

Esta «detener» cesa cuando la iglesia ha sido arrebatada al cielo. Y cuando la iglesia es arrebatada, no puede ser de otro modo que el Espíritu Santo abandone la tierra. La iglesia es su morada para siempre. Una prueba de ello es lo que el Señor Jesús ha dicho del Espíritu Santo, que permanece y estará en los creyentes para siempre (Jn 14:15-17). Cuando la iglesia haya sido arrebatada al cielo, el Espíritu Santo ya no habitará en la tierra. En cuanto a su obra, volverá a ser como en la época anterior a que la iglesia estuviera en la tierra.

Por tanto, la plena revelación del mal está siendo refrenada. Pero «el misterio de la iniquidad» ya está actuando. Para los que están ciegos a él, los incrédulos, sigue siendo un «misterio». Los incrédulos incluso cooperan masivamente con la iniquidad. Para ti no tiene por qué ser un misterio. Puedes tomarte a pecho lo que Pablo dice aquí sobre este fenómeno. La razón de que, por desgracia, siga siendo un misterio para muchos creyentes es que no leen la Escritura. Si lees la Escritura, entonces esta creciente iniquidad no tiene por qué sorprenderte.

Con la iniquidad no debes pensar sólo en quebrantar la ley. La iniquidad va mucho más allá. La iniquidad es la esencia del pecado, pues «el pecado es iniquidad» [que es la mejor traducción de «infracción de la ley»] (1Jn 3:4). Es la negación total de cualquier forma de autoridad. ¿No es eso lo que observas a tu alrededor? ¿No te das cuenta de que el hombre quiere ser cada vez más autónomo, independiente, autosuficiente? Cada vez está menos dispuesto a someterse a la autoridad y, desde luego, no a la autoridad de Dios.

V8. Esta obra del «misterio de la iniquidad» continúa hasta que el hombre de pecado, el inicuo, pueda revelarse plenamente. Por tanto, no te dejes engañar por las voces que quieren hacerte creer que el mundo será ganado para Cristo mediante el evangelio. Eso es un gran error. Aquí lees cómo es el futuro del mundo.

Eso no significa que no debas proclamar el evangelio. Al contrario, es exactamente una exhortación a hacerlo. Sin embargo, el evangelio es para el individuo y no para la masa. Como se dice, la masa se apartará, dará la espalda a Dios y adorará al anticristo. «Entonces», así comienza el versículo 8. Eso significa: en ese momento y no antes, se revelará el inicuo. La iniquidad que ya está actuando misteriosamente, en ese momento tomará forma en una persona. Es lo mismo que escribe Juan sobre los muchos anticristos, mientras que sólo hay uno que es el anticristo (1Jn 2:18). Todo sucede según el plan de Dios. Satanás y sus demonios no pueden en modo alguno cambiar nada al respecto. No, el hecho es incluso que cooperan contra su voluntad al cumplimiento del mismo.

Una vez que se haya revelado el sin ley, será el comienzo de una época de terror sin precedentes en la tierra. Aquí no lees nada sobre su reinado de terror. Puedes leerlo en el libro del Apocalipsis. Aquí lees brevemente, y por tanto de forma impresionante, sobre su final ignominioso, humillante y horrible. No llega a su fin siendo derrotado en una lucha a vida o muerte. El Señor Jesús lo matará personalmente nada más que con el aliento de su boca (cf. Isa 11:4). También puedes pensar en su Palabra, una palabra de poder (Sal 33:6; Apoc 1:16).

Imagínate: ahí tienes al hombre sin ley que se exalta a sí mismo por encima de todo y se ha hecho a sí mismo Dios en lugar de estar sometido a Dios. ¡Este blasfemo engreído y jactancioso será asesinado por un acto simple pero poderoso! ¿Y por quién? Por el Hombre que primero se humilló en la tierra y se hizo obediente hasta la muerte y que después fue glorificado por Dios y se convirtió en Señor de señores. Su aparición, cuando se haga visible en la tierra, significa el fin del sin ley.

«Matará» y «destruirá» no significan el fin de su existencia. Estas palabras indican que ha terminado su posición y el ejercicio de su poder. En Apocalipsis 19 se ve cómo ocurrirá eso (Apoc 19:20). Allí al inicuo se le llama «el falso profeta». Junto con la bestia, que es el dictador del Imperio Romano restaurado (la Europa unida), es arrojado al lago de fuego sin juicio. Estas dos personas monstruosas entrarán en el infierno como las primeras. También serán los únicos que estarán allí durante los mil años de paz que seguirán en la tierra tras su condena. Cuando terminen los mil años, el diablo será arrojado al infierno (Apoc 20:10) y, finalmente, todos los infieles (Apoc 20:11-12,15).

Lee de nuevo 2 Tesalonicenses 2:5-8.

Para reflexionar: Menciona situaciones en las que ya esté actuando el misterio de la iniquidad.

V9. En estos versículos Pablo cuenta algunas particularidades sobre el anticristo. El anticristo no sólo es malvado y está centrado en sí mismo, sino que también es el gran engañador. Mostrando «poder y señales y prodigios mentirosos», engaña a los que no tienen vida de Dios.

Dios también da estas manifestaciones observables. Puedes verlas en la vida del Señor Jesús y de sus apóstoles y en la primera iglesia (Hch 2:22; Rom 15:19; 2Cor 12:12; Heb 2:4). Por tanto, el anticristo es también un gran imitador del Señor Jesús. La fuente de la que extrae sus manifestaciones es la mentira. Eso significa que satanás es su inspirador, pues satanás es el padre de la mentira (Jn 8:44). Satanás lo intenta todo para tentar a la gente.

Es importante tener en cuenta que lo que al principio estaba destinado al beneficio de los creyentes, sirvió para enfatizar la palabra de Dios. La palabra de Dios no estaba completa entonces. Ahora que se ha completado ya no necesitamos confirmación mediante signos y prodigios.

Vivimos en el tiempo de la fe, no de la vista (2Cor 5:7). Dios pide a cada individuo que tenga fe en su Palabra. Sabéis que el periodo de la fe está llegando a su fin. Vivimos en los últimos días. La apostasía que se avecina se perfila cada vez más nítidamente. Una señal de ello es el decreciente interés por la palabra de Dios. Que un gran número de personas esté comprando traducciones modernas de la Biblia, libremente traducidas y de fácil lectura, no es prueba de un renacimiento. Es más bien una satisfacción de la necesidad espiritual humana. También se permite leer el Corán junto a ella. El uso de la lengua se ha ajustado a las necesidades de la época. ¿Y recuerdas de qué tiempo concreto se trata? Correcto: el tiempo del fin.

Echa un vistazo a tu alrededor. Aumenta la demanda de elementos visibles y tangibles que puedan ser de ayuda para la experiencia de fe. Los cristianos, incluso los verdaderos cristianos, empiezan a dar cada vez más importancia a los rituales y las reliquias. Esto allana el camino por el que «poder y señales y prodigios mentirosos» pueden entrar en la iglesia profesante. El espíritu del anticristo está muy ocupado.

Un gran número de personas ven películas en las que se utiliza la llamada magia blanca o buena para vencer al mal. Tales películas se «venden» a los cristianos como inspiradoras, para hacer el bien. ¡Qué engaño es ése! Se produce el efecto contrario. ¡A los cristianos se les vende la magia! Y que esto quede claro: no existe la magia buena ni la magia blanca. La magia procede de la mentira.

V10. Satanás utiliza « todo engaño de iniquidad». Nada es demasiado tonto para él. Todo es útil, con tal de que sirva a sus intenciones. No hay rastro de rectitud en él. Manipulará absolutamente a las personas sin conciencia y las arrastrará con él a la destrucción. Ese es su objetivo, porque piensa golpear más a Dios de ese modo. Pero también aquí parece que no conoce a Dios.

Su engaño sólo encuentra entrada con «los que se pierden». Ésos son aquellos para quienes la palabra de la cruz es necedad (1Cor 1:18). Se les ha ofrecido el evangelio, la verdad, pero lo han rechazado por ridículo. No aman la verdad. Se niegan a abrir su corazón a la verdad; la predicación les deja fríos. No quieren salvarse.

V11. «Por esto», o «sobre esta base», Dios se asegurará de que crean la mentira. Ya ves que se lo deben a sí mismos. Su actitud hacia la verdad es lo que les hace perecer. Dios quiere salvarlos (1Tim 2:4), pero ellos se niegan. Muchas veces les ha rogado a través de sus siervos que se reconcilien con Él (2Cor 5:20), pero le rechazan, una y otra vez. Perecen porque no han obedecido el evangelio (2Tes 1:8) y porque no lo han aceptado, cosa que sí han hecho los tesalonicenses y vosotros (1Tes 1:6; 2:13).

Por tanto, se trata de personas a las que se ha presentado el camino de la salvación, pero que no lo aceptaron. Por tanto, no se trata de personas que nunca han oído hablar del evangelio. Eso significa que este juicio de endurecimiento recaerá especialmente sobre nuestro mundo occidental, donde la palabra del evangelio ha sonado tan clara. Aunque aún no hayan muerto, será demasiado tarde para que se arrepientan. Han dejado pasar el tiempo señalado, como hizo el faraón (Jer 46:17). El juicio del endurecimiento golpeará a los impíos (Rom 1:22-32), golpeará a Israel, con la excepción de un remanente (Rom 11:25) y en esta sección golpeará al cristianismo profesante después del arrebatamiento de los creyentes.

Lo que quedará como cristianismo en la tierra tras el arrebatamiento de la iglesia será un cristianismo sin Cristo. Existirá entonces un cristianismo de personas que mantienen su confesión como cristianos sin ninguna conexión con el Cristo de Dios. Serán una presa fácil para la obra del error que entonces enviará Dios.

Entonces les será imposible seguir arrepintiéndose. Después del arrebatamiento de la iglesia, no habrá más oportunidades para los que no hayan creído en la verdad antes de ese momento. Para los que hayan oído alguna vez el evangelio y lo hayan rechazado, ¡no habrá por tanto una segunda oportunidad! Como se negaron a creer la verdad, creerán la mentira.

Dios utiliza a satanás para ejecutar el juicio que Él ha determinado. Dios tiene poder soberano en su uso de satanás y sus demonios. Ha utilizado a satanás para poner a prueba a su siervo Job. Ha utilizado un espíritu de mentira para tentar a Acab, a fin de que muriera en la batalla (1Rey 22:19-23).

V12. La venganza que Dios ejerce sobre las personas está estrechamente relacionada con la violación que han cometido (Eze 14:9). ¿Han preferido estas personas la mentira del diablo al amor a la verdad? Entonces Dios se asegurará de que abracen la mentira del diablo para su propio juicio. La mentira que creerán es la afirmación del anticristo de que es Dios (versículo 4). Hoy ves cómo Dios es excluido cada vez más de la sociedad y que el hombre se convierte cada vez más en el centro. Pues bien, pronto la admiración del hombre por el hombre recibirá su culminación irrevocable cuando el hombre rinda todo su homenaje al hombre de pecado.

Este es el resultado si no se cree en la verdad. Todo se reduce a la fe en la verdad. Eso no es cuestión del intelecto, sino del corazón. Por eso has leído antes sobre el «amor» a la verdad. El amor es algo del corazón. Por tanto, la verdad no tiene nada que ver con un conocimiento teórico, teológico, de la cabeza, sino con una relación con una persona. Esa Persona es el Señor Jesús.

Él es la verdad (Jn 14:6). ¿Quieres conocer la verdad sobre Dios? Entonces aprenderás a conocerla si te ocupas de Él. ¿Quieres conocer la verdad sobre el hombre? Entonces debes mirarle a Él. Lo que el hombre debe ser ante Dios lo ves en Él. Lo que el hombre es como pecador, falta por completo en Él. Cada acto, cada palabra, cada pensamiento de Dios, se hace completamente visible en Él y es también la prueba para todo lo que tú, como hombre, haces, dices y piensas.

Quien no cree en la verdad y no tiene ninguna relación interior con ella ni siente ningún amor por ella, establecerá sus propias normas. Ésas son, por definición, normas que permiten al hombre pecador vivir como le plazca. Una vida así muestra «placer en la iniquidad». Tal persona elige deliberada y conscientemente satisfacer los deseos de su propio yo. No surge en su mente lo que Dios quiere y lo que es en honor del Señor Jesús. El juicio de Dios sobre él será justo.

Lee de nuevo 2 Tesalonicenses 2:9-12.

Para reflexionar: ¿Qué haces con lo que has aprendido sobre el terrible futuro de los infieles?

Esta sección comienza con la palabra «pero». Indica que lo que sigue contrasta con lo que le ha precedido. Creo que no es mala idea repetirlo brevemente. Pablo se ha ocupado anteriormente de las falsas enseñanzas sobre el día del Señor. Con esas falsas enseñanzas llegaron los engañadores. En el capítulo 1 anima a los tesalonicenses a esperar la venida del Señor y les exhorta a soportar los sufrimientos por causa del nombre del Señor hasta ese momento. En el capítulo 2, Pablo entra en detalles sobre la falsa enseñanza. Demuestra que el día del Señor aún no ha llegado.

En el capítulo 1 señala la característica de ese día. Aclara que entonces la situación será la contraria a la actual. En el capítulo 2 explica por qué no ha llegado todavía ese día, que se debe a que antes tienen que producirse otros acontecimientos: primero el anticristo, después la apostasía. Pero también el anticristo sólo puede venir cuando algo y alguien ha sido arrebatado, que es la iglesia y el Espíritu Santo. Entonces podrá desatarse el mal, aunque no sucederá a la vez en toda su intensidad. La magnitud total del mal se revelará cuando el diablo sea arrojado a la tierra y exija y ejerza su gobierno demoníaco. Eso tendrá lugar unos tres años y medio después del arrebatamiento de la iglesia. Entonces se soltarán todos los frenos del mal.

Pablo también señala a las personas que quedarán atrás (versículo 12). Tras el arrebatamiento de los creyentes, sin duda habrá un número de personas que se arrepentirán. Eso sucederá gracias a la predicación de los judíos creyentes. Sin embargo, esas no son las personas del versículo 12, pues son personas que se han negado conscientemente a creer en el evangelio. Sobre ellos vendrá un juicio de endurecimiento. Creerán la mentira del anticristo y perecerán junto con él en la incredulidad. No habrá una segunda oportunidad.

V13. Si te das cuenta de que estás rodeado de gente así, casi puedes desanimarte. Incluso puedes pensar en un momento de debilidad: «¿Podría ser éste también mi destino?» Pues bien, Pablo te tranquiliza. Se dirige a los tesalonicenses, y tú también puedes incluirte, como «hermanos amados por el Señor». No se dice eso de las personas que no sienten amor por la verdad. Sí se dice eso de los que aman sinceramente la verdad. Quien ama la verdad, es amado por el Señor.

Pablo ha descrito la oscura escena del destino al que se verán sometidos el anticristo y sus partidarios cuando los creyentes hayan sido arrebatados. Los perseguidores y los opresores que seguían atacando y maldiciendo a los tesalonicenses, participarán de ese destino. Debió de serles beneficioso oír, en medio de todos sus sufrimientos, que Pablo seguía dando gracias a Dios por ellos. También debió de hacerles bien oír que habían sido «elegidos» por Dios «para salvación». Eso pone fin a toda duda.

Se añade otro estímulo. Dios les ha elegido «desde el principio» o «como primicias». Eso indica que son especiales para Dios. Cuando se menciona «primicias», significa que le seguirán muchos más. «Primicias» indica una cosecha que le sigue. Por tanto, los tesalonicenses fueron los primeros de una gran cosecha de creyentes que Dios traerá (cf. Rom 16:5; 1Cor 16:15; Apoc 14:14). La iglesia sólo estará completa cuando se salven todos los que Dios ha elegido. Cuando se haya añadido la última alma, la iglesia estará completa y será arrebatada. Los tesalonicenses fueron el comienzo de esta gran obra de Dios. En ellos vio Dios como a la totalidad de los redimidos. Aquello debió de ser una gran alegría para el corazón de Pablo.

Pero ¿cómo sabía Pablo entonces que Dios los había elegido? Podía saberlo por los frutos que veía en sus vidas. Y el que ha sido elegido por Dios se salvará. La salvación se opone aquí a la destrucción eterna (2Tes 1:9). Es la llegada al lugar de destino y alcanzar el pleno descanso.

Dios ha cumplido su elección mediante la obra de su Espíritu en tu corazón y en tu conciencia. El Espíritu te ha santificado, te ha apartado del mundo para Dios (1Ped 1:2). Aquí ves el lado de la obra de Dios en ti. Sin embargo, hay otro lado, el tuyo, que consiste en que has creído la verdad. Has reconocido que lo que Dios dice sobre el pecado y el pecador se aplica a ti y has aceptado el evangelio.

V14. Ese evangelio ha sido la voz de llamada de Dios. De ese modo Él te ha llamado y tú lo has creído. Puedes saber que participarás de la gloria del Señor Jesús. Eso es impresionante, ¿verdad? Aún no estamos allí, todavía tenemos que esperar, pero esto es una certeza. Obtendrás la gloria que pertenece al Señor Jesús. En su plenitud, esto va más allá de la herencia en el reino de la paz. Puedes considerar que es la gloria que el Señor Jesús ha recibido del Padre por su obra en la cruz, donde glorificó al Padre (Jn 17:4-5). Compartirá esa gloria con todos los que estarán con Él en la casa del Padre (Jn 17:22). Eso es grandioso, ¿verdad?

V15. Por tanto, si esto te ha sido reservado, no debes dejarte confundir. El enemigo hará todo lo posible por quitarte esta perspectiva de la cabeza. Pero en realidad debería motivarte a mantenerte firme, lo que significa que el pensamiento de tu vocación te hará espiritualmente estable. Esa firmeza no reside en las supuestas cartas o revelaciones que la gente ha recibido (cf. versículo 2). Esa firmeza está en el hecho de que se toman a pecho lo que el apóstol les ha enseñado. Les recuerda las tradiciones que les ha enseñado.

Primero lo hizo oralmente cuando estaba con ellos. Después lo hizo mediante la primera carta que les dirigió y también mediante esta segunda carta. Si se toman en serio esas tradiciones, si reconocen que les han sido dadas en nombre de Dios, porque Pablo las ha recibido de Dios (cf. Gál 1:12), las cumplirán. Entonces no serán presa de los falsos maestros con sus enseñanzas destructivas y miserables.

Al poner primero por escrito lo que les había dicho oralmente, las tradiciones han adquirido un carácter permanente y, por tanto, inmutable. Esto es importante para nosotros. Ya no podemos esperar nuevas tradiciones ni de palabra ni por escrito. Todo el que venga con un mensaje «nuevo» para añadir algo a la Escritura puede ser desenmascarado como un engañador. La Escritura está completa. Puedes estar seguro de ello. Todo lo que Dios quiere que sepas, está fijado en la Biblia que tienes en la mano. Si la utilizas para poner a prueba lo que una persona quiere hacerte creer, no correrás el riesgo de perder tu firmeza.

V16. En las palabras finales de este capítulo Pablo añade algo más. Nos ha mostrado la importancia de mantenernos firmes en las tradiciones, que es la Escritura. Ahora sigue refiriéndose enfáticamente a dos Personas Divinas. Hace que aferrarse a la Escritura sea una cuestión del Señor Jesús y de Dios. Puedes pensar en el amor que te tienen estas dos Personas Divinas. Todo su amor va hacia ti. Han mostrado su amor por ti cuando el Señor Jesús murió por ti bajo el juicio de Dios (Jn 3:16; Gál 2:20).

Debido a ello has recibido el «consuelo eterno». Cuando aún eras inconverso, llegó un momento en que temiste la ira de Dios. Estabas desanimado. Entonces llegaste a la fe en el Señor Jesús y la ira de Dios se apartó de ti y encontraste consuelo en Ellos (Isa 12:1). También como creyente experimentaste el consuelo de Ellos en todo tipo de situaciones de tristeza e incluso de desesperación, porque Dios es el «Dios de toda consolación» (2Cor 1:3-4). Por tanto, experimentarás ese consuelo para siempre (cf. Luc 16:25; Apoc 7:17).

Estas dos Personas Divinas también te han dado «buena esperanza». Si te abres a los falsos maestros, tendrás inseguridad. Perderás de vista lo que Dios ha preparado para ti. La buena esperanza es lo contrario de eso. La esperanza bíblica es una seguridad. Al fin y al cabo, Dios es «el Dios de la esperanza» (Rom 15:13). Nada es inseguro con Él. Se habla de esperanza porque el cumplimiento está en el futuro y Dios lo garantiza. Si puedes saber que ese consuelo y esa esperanza son tu porción, no es algo de lo que presumir. Es tu porción gracias a la «gracia» de Dios. ¡A Él sea todo el honor por ello!

V17. Pablo concluye con un deseo. Desea que el Señor Jesús y Dios Padre hagan algo con los corazones de los tesalonicenses. Aunque conozcan el amor de estas Personas Divinas y sepan también que han obtenido el consuelo eterno y la buena esperanza, aún les queda camino por recorrer. No se pretende que esperen el cumplimiento de la esperanza con los brazos cruzados. No, el propósito es que «todo» lo que hagas («obra») y lo que digas («palabra») sea «bueno», sea útil, sea una ayuda o un beneficio para los demás.

Puesto que de tu corazón brotan todas tus actividades (Prov 4:23), Pablo mira a Dios y al Señor Jesús, para que te «consuelen» y te «afirmen» con vistas a ello. En el próximo capítulo recibirás una enseñanza práctica al respecto.

Lee de nuevo 2 Tesalonicenses 2:13-17.

Para reflexionar: ¿Qué aprendes de estos versículos sobre la elección y la llamada?