Capítulo
Introducción
Después de que Pablo fuera liberado de su primer encarcelamiento (cf. Fil 1:23-26; 2:19-24; Flm 1:22), escribió la primera epístola a Timoteo y la epístola a Tito. Pablo ha escrito esta segunda carta a su joven amigo durante su segundo encarcelamiento. Su segundo encarcelamiento es mucho más duro que el primero. También sabe que no volverá a ser liberado, sino que será condenado y sufrirá la muerte del mártir.
Si tienes en cuenta estos antecedentes, experimentarás la fuerza de la carta al leerla. El testimonio audaz y la confianza en Dios en tiempos difíciles proceden de un hombre dispuesto a morir por lo que Dios le ha confiado. Por eso esta carta es una advertencia y un estímulo para el hombre de Dios de los últimos días.
Puedes llamar a esta carta un mensaje de despedida de Pablo, como las palabras de despedida (o últimas) que tenemos de Jacob (Gén 49:1-33), de Moisés (Deut 33:1-25) y de Samuel (1Sam 12:1-25). Quizá sea aún mejor hablar del testamento espiritual del apóstol. En un testamento una persona declara lo que quiere que se haga con sus propiedades tras su muerte. Pablo sabe que su vida terrenal terminará pronto. Deja una herencia espiritual: la verdad que Dios le ha confiado. ¿Cómo deben tratarla los creyentes cuando él ya no esté? En esta carta lo expondrá.
Pablo ha establecido y construido la iglesia de Dios en la tierra mediante el evangelio. Su obra está terminada. Pero como le ha ocurrido a todo lo que Dios ha puesto en manos del hombre, también le ocurrirá a la iglesia en la tierra. Pablo prevé su desviación y decadencia. Al mismo tiempo, también ve con agudeza el estado en que quedará la iglesia tras su muerte (cf. Hch 20:29). Ve que aumentará después de su muerte. Por eso, las instrucciones que escribe en este testamento espiritual son de gran importancia para la iglesia durante todo el tiempo que transcurra desde la muerte del gran apóstol.
En la carta encuentras mucha pasión y emoción. Pablo era un hombre con una naturaleza como la nuestra. Mira hacia atrás, a la obra de su vida, y ve en qué se ha convertido. No lo hace como un analista sin emociones que observa frías estadísticas. Vuelve a experimentar su trabajo y también tiene un presentimiento de cómo se desarrollarán las cosas. A partir de esos presentimientos transmite directrices para un tiempo en que todas las cosas se deteriorarán aún más y en que el origen de la iglesia será apenas reconocible.
Cuando lees la carta, le oyes compartir las preocupaciones de su corazón con un (joven) que está preocupado por eso, igual que él. Lo hace de un modo que hace que la carta sea importante para todos los tiempos. Por tanto, es claramente una carta inspirada por el Espíritu Santo y, por tanto, forma parte de la Biblia. A través de esta carta, el Espíritu nos enseña acerca de la desviación de la iglesia de su estado original.
La carta también informa sobre el camino de la seguridad para los que buscan a Dios y desean vivir en su honor. Ese camino de seguridad descansa en dos principios en los que todos los que se encuentran en medio de la mezcla y la confusión pueden encontrar consuelo, como hizo el apóstol. Estos dos principios son
1. el firme fundamento de Dios y
2. abstenerse de la maldad.
Lo que esto significa quedará claro cuando analicemos el capítulo 2.
Además del carácter admonitorio y alentador de esta carta, también es combativa, porque a pesar de toda la decadencia no debes desesperar. Cuanto mayor es la decadencia, mayor es el reto de ser un hombre de Dios. Un hombre de Dios es alguien que muestra quién es Dios en un entorno que no tiene en cuenta los derechos de Dios. No tenemos el poder en nosotros mismos para hacerlo, sino en el Espíritu de Dios que actúa en un hombre de Dios, incluso cuando el cristianismo profesante está lleno de complacencia. Espero que quieras ser un hombre de Dios.