Colosenses 2

V1. Para Pablo es importante que los colosenses sepan que está librando una gran lucha espiritual por ellos y por la vecina Laodicea. Añade: «Y por todos los que no han visto personalmente mi rostro». Amplía el círculo a todos los hijos de Dios a lo largo de los siglos. Quiere que todos, incluido tú, se den cuenta de que tiene una gran lucha por cada creyente. Lucha para que los creyentes comprendan que la iglesia es una con la Cabeza en la gloria. Desea que esta plena conciencia actúe en sus corazones.

Lucha por ellos porque vio el peligro de los falsos maestros y, como consecuencia, los colosenses podrían perder esta conciencia. Lucha en oración por ello en su encarcelamiento. No lucha contra los herejes, sino por los creyentes. Si los creyentes viven de acuerdo con lo que han llegado a ser y lo que han recibido en Cristo, los falsos maestros no podrán hacerse con su control. No debemos subestimar la importancia de rezar unos por otros mientras luchamos junto con Pablo.

V2. Es bueno decirle a alguien que rezas por él o por ella. Es un estímulo, una bendición para el corazón del otro. Se siente apoyado. Así pues, la oración es una gran herramienta que Dios nos ha dado para consolar a los demás. Aunque seas una persona que quizá no tenga un servicio público en la iglesia, puedes ser un instrumento de consuelo y aliento. Este servicio está abierto a todo hijo de Dios, y puede hacerse en cualquier lugar. Pablo lo hizo mientras estaba encarcelado; tú puedes hacerlo en tu habitación (Mat 6:6). No debes pensar poco en consolar un corazón, como si fuera algo trivial. Es el fruto de una lucha de oración.

El consuelo es necesario cuando surgen el miedo y la discordia a causa de las herejías emergentes, pues el consuelo proporciona fuerza y resistencia al corazón. Cuando se anima el corazón de alguien, ello afecta a todos los aspectos de su vida, «pues de él [brotan] los manantiales de la vida» (Prov 4:23).

Hay un fruto más de esta lucha de oración. Los creyentes estarán unidos contra los enemigos que se avecinan con sus herejías. Estarán firmemente unidos, con el vínculo del «amor» de verdad. Los creyentes interconectados que se aman forman una fortaleza inexpugnable. Observa que se trata de una experiencia de comunión. No podemos experimentar esto individualmente.

Si te aíslas, podrás estudiar la Biblia y obtener una visión espiritual, pero no será posible que te fortalezcas mediante la experiencia. Quizá puedas explicar lo que significa estar unidos en el amor, pero es muy distinto experimentarlo. Nunca podrás comprender realmente algo si no experimentas lo que significa. Por ejemplo, si no estás casado puedes saber sobre ello, pero sólo puedes conocerlo realmente si estás casado.

Los creyentes que están unidos no sólo están protegidos del mal, sino que también están abiertos a lo que es bueno. Pablo se acerca aún más al corazón de esta lucha. Quiere llevar a los creyentes al tesoro de la fe. Ese tesoro es la Persona de Cristo. Todas las riquezas se encuentran en Él. Pablo quiere que comprendan esto.

Si comprendes el misterio de Dios, tienes plena seguridad y sabes con certeza que no se puede añadir nada más. Pero mientras haya propensión a la filosofía pagana o a las tradiciones judías, careces de la seguridad completa. Te perjudicas a ti mismo y, sobre todo, perjudicas a Cristo. Él lo es todo. Él quiere serlo todo para ti y no se contenta con nada menos que eso; tú tampoco, ¿verdad? Por eso Pablo está ansioso de que llegues al conocimiento del misterio de Dios.

V3. ¿Y dónde se encuentra este conocimiento? En Cristo. Porque en Él «están escondidos todos los tesoros de la sabiduría y del conocimiento». Cristo es el gran tesoro de las riquezas divinas. No hay nada aparte de Él que pueda complementarlo. Nadie puede añadir algo a Él. Todo está oculto en Él, que al mismo tiempo invita a todos a buscar esos tesoros. Todos estos tesoros son accesibles a todos los creyentes.

Sin embargo, esto requiere un esfuerzo. Los tesoros están ocultos por su alto valor. No se encuentran en la superficie. Sin embargo, sabes dónde debes excavar: en Cristo. La gran pregunta es: ¿Cuánto vale este tesoro para ti? Tu apreciación vendrá determinada por tus esfuerzos. ¿Dudas de su valor? Vuelve a mirar con atención: todos los tesoros de la sabiduría y el conocimiento. La palabra «todos» no admite excepciones.

Job hace una impresionante comparación de la sabiduría con los metales más finos, que sólo pueden obtenerse con mucho esfuerzo, y concluye que incluso todos estos tesoros quedan eclipsados por la sabiduría (Job 28:1-28). Job se preguntaba «Pero, ¿dónde puede hallarse la sabiduría?» (Job 28:12). He aquí la respuesta: en Cristo.

La sabiduría de Dios en Cristo se revela de un modo especial por la existencia de la iglesia. La multiforme sabiduría de Dios se manifiesta en la iglesia (Efe 3:10). Que Cristo se relacionara con personas pecadoras por naturaleza y les hiciera partícipes de su gloria, sólo la sabiduría de Dios podría haberlo pensado.

En Cristo puedes conocer todo lo que se puede conocer de Dios. No hay conocimiento verdadero fuera de Cristo. La gente puede tener ideas interesantes o expresar suposiciones tanto sobre el origen de la creación como sobre la forma en que el hombre puede entrar en contacto con Dios. Pero ya sea sobre el origen del cielo y de la tierra o sobre la iglesia, sólo en Cristo llegarás a conocer tanto lo uno como lo otro.

V4. Pablo dice todo esto porque la visión correcta es la gran protección contra las enseñanzas engañosas. El conocimiento del misterio evitará que seas receptivo a los errores. No te impresionarás cuando la gente se te acerque con argumentos persuasivos y te dé lo mejor de su bonita retórica. Un argumento hermoso y fluido y un discurso brillante no son garantía de que se diga la verdad. El propio Pablo no utilizó argumentos persuasivos. El poder de Dios era perceptible en él (1Cor 2:4-5).

Lo que es notable en las personas que quieren socavar tu fe es que construyen sus argumentos sobre probabilidades, y que su sistema de aprendizaje se basa en derivaciones de suposiciones. Pero la verdad no requiere argumentos. No es necesario defender la verdad. Di la verdad y la verdad se defenderá sola.

V5. Aunque Pablo y los colosenses no se habían visto nunca, Pablo siempre estaba ocupado con estos creyentes. Asumió la responsabilidad de ellos porque pertenecían a la iglesia y él era ministro de la iglesia. Su profunda preocupación por las iglesias le invadía a diario (2Cor 11:28). La prueba de esta preocupación se ve primero en el hecho de que rezaba constantemente por ellas, segundo en que escribió esta carta y tercero en que les envió a Tíquico.

Pero no sólo hay preocupación. Antes de seguir hablando de los seductores, señala algunas cosas que veía en los colosenses de las que se alegraba. Su buena disciplina y la estabilidad de su fe en Cristo se le presentaban tan vivas que podía verlas con sus ojos espirituales. Además de su orden exterior, había también una firmeza interior que consistía en la fe en Cristo. Cristo era el objeto de su fe. El orden exterior y la estabilidad interior se refuerzan mutuamente. Ambos son necesarios para evitar que te arrebaten la fe.

Pero ¡ten cuidado! El enemigo también puede intentar otras formas de socavar la estabilidad de tu fe. Cuando no puede quitarte nada, le gustaría añadir algo que aparentemente profundice tu fe. Sin embargo, en realidad quiere arrancarte la fe y hacerla impotente. Así lo ilustran los versículos siguientes.

Lee de nuevo Colosenses 2:1-5.

Para reflexionar: ¿Qué tesoros has descubierto en Cristo?

El enemigo se ocupa incansablemente de atacar la naturaleza de los creyentes, es decir, la naturaleza de su fe. Quiere dañar lo más posible su confianza en Dios, que es el significado de creer. Intentará hacerles dudar de ciertas verdades de la fe. Por ejemplo, intenta persuadirte de que Dios no quiso decir todo eso. Si rechazas sus argumentos y repeles sus ataques, lo intentará de otra manera. Cuando no consiga quitarte algo, intentará añadir algo a tu fe. Te ofrece una motivación atractiva. ¿Quieres creer más y mejor, y profundizar en tu fe? Entonces tiene la solución exacta para ello.

V6. Para evitar ceder a este peligro, el enriquecimiento con añadidos a tu fe, Pablo te lleva de vuelta al principio. Has recibido a Cristo y le has aceptado. ¿Hay algo más que hayas aceptado aparte de Cristo? En efecto, no te salvaste -ni tampoco los colosenses- por la sabiduría judía o griega, ni por Cristo más sabiduría adicional. Está claro y hay que recalcarlo con fuerza que Cristo es suficiente para tu salvación. También es suficiente para tu camino como cristiano. Todo lo que se requiere para la salvación procede de Él.

Además, le has aceptado como «el Señor». Le has aceptado como el soberano absoluto de tu vida. No hubo negociaciones. Así como fue cuando Le aceptaste por primera vez, así debería ser también hoy.

«Caminad, pues, en Él» es un mandamiento y eso significa que están prohibidas otras formas de caminar. Caminar en Él significa que pones en práctica lo que sabes de Él y que haces su voluntad en tu vida.

V7. Extraes tu fuerza vital de Él, y no de ninguna filosofía, porque estás «arraigado... en Él». Así te mantienes firme como un árbol que resiste las tormentas. Arraigado en Él te recuerda lo que ocurrió en tu conversión. Cristo se presenta aquí como la tierra en la que te arraigaste en tu conversión. A partir de entonces, obtendrás todo tu alimento de Él. Por eso es importante que estés firmemente arraigado y que tus raíces penetren cada vez más profundamente en Él.

«Edificados en Él» nos hace pensar en una casa. Aquí ves a Cristo como la piedra angular sobre la que construyes la casa de tu vida. La estructura de la casa depende de Él; la construcción se hace en Él. Por tanto, debes alinearte con Él para que pueda mostrarte el plan y el proceso de construcción.

Cuando estés profundamente arraigado en Él, orientándote hacia Él para la construcción de tu vida de fe, serás fortalecido en la fe. La fe es la verdad en la que crees. La fe encuentra su centro en Cristo. La fe le afecta a Él. Confirmado en la fe significa ser confirmado en Cristo. Puedes ver que todo gira en torno a Él. Incluso en tu vida de fe todo procede de Él, por Él y para Él.

No eran cosas nuevas para los colosenses. Ya se las habían enseñado. Me pregunto si a ti también te ocurre lo mismo. En cualquier caso, tienes en tu mano la piedra de toque para poner a prueba las enseñanzas que recibiste en tu conversión y posteriormente. Puede que descubras algunas cosas en tu vida que deban cambiar, también tu visión de las cosas. También tendrás el deseo de aplicarlas y hacerlas como se dice aquí. Cuando hayas recibido las enseñanzas correctas y las hayas aceptado, seguramente rebosarás gratitud.

Hay muchos motivos para la acción de gracias si dejas que actúe en ti lo que has llegado a ser y has recibido en Cristo, considerando cómo esto es perfectamente suficiente para ahora y para siempre. El agradecimiento a Dios es al mismo tiempo una protección contra la tentación de dudar de la fe entregada a los santos de una vez para siempre. Cuando tu corazón esté lleno de las maravillosas verdades del evangelio, tu acción de gracias ascenderá hasta Dios. La acción de gracias es un antídoto eficaz contra el veneno de los falsos maestros.

V8. «Procura», insiste Pablo. No creas que eres inmune a las artimañas del enemigo. Merodea y considera presa a todo creyente. Planea incluso llevarte como botín del Señor Jesús. Dos medios que utiliza son la filosofía y el engaño vacío.

La filosofía es tan antigua como el mundo, pero nunca ha salvado a un hombre de la miseria y el dolor causados por el pecado. La razón es que la filosofía del mundo ignora el pecado y finge que el pecado no existe. Esa es la razón por la que toda solución que ofrece la filosofía es un engaño vacío. No puede ser de otro modo, porque la filosofía es un producto de la tradición de los hombres y conecta a la perfección con los principios elementales del mundo. Los principios elementales del mundo son todas las partes individuales que componen el sistema del mundo. Dios no tiene cabida en este sistema.

Si la tradición de los hombres, aparte de Cristo, adquiere algún valor sobre el conocimiento de Dios, está en contradicción con la Escritura (Mat 15:3-9). Si empiezas a favorecer las tradiciones en lugar de la Biblia, significa que la duda sustituye a la seguridad. Las tradiciones proceden de los hombres y no de Dios. Donde las tradiciones tienen cabida, se abre la puerta a los principios elementales del mundo.

De muchas maneras se han colado en el servicio a Dios. Reconoces tradiciones en las que la apariencia exterior es la medida del nivel espiritual del servicio. El Espíritu de Dios es suplantado por un orden hecho por los hombres. Considera, por ejemplo, situaciones en las que sólo deben predicar personas cualificadas y elocuentes, y en las que el altar, el mantel, la música y los iconos decoran todo el acto.

Pablo aparta todo el sistema de un plumazo o, mejor dicho, con un solo nombre: Cristo. El doble peligro, la filosofía y la tradición humana, es contrario a Cristo. Quien le tiene a Él, lo tiene todo.

V9. ¿Qué más necesitáis que tenerle a Él, en quien habita corporalmente toda la plenitud de la Divinidad? Es casi la misma expresión que encontramos en el capítulo 1 (Col 1:19). Allí se refiere al tiempo en que Cristo estuvo en la tierra para cumplir los designios de Dios. Hoy (versículo 9) está en el cielo como resultado de la obra acabada de la redención.

En ambas expresiones puedes ver lo que Cristo era cuando vino a la tierra y lo que sigue siendo y seguirá siendo para siempre. Tomó un cuerpo entonces y siempre ha tenido un cuerpo desde entonces, aunque ahora tiene un cuerpo glorificado. Se hizo Hombre para seguir siéndolo para siempre. La morada de la plenitud de la Divinidad en Él es una morada presente y permanente de la plenitud de la Divinidad en el Hijo glorificado de Dios a la derecha de Dios.

No es que en Cristo habiten sólo ciertos aspectos de la Divinidad, sino la totalidad de todos los atributos de Dios, pues Él es Dios mismo. No comparte su poder y majestad divinos con ninguna criatura. El cuerpo que ha tomado es imperecedero para siempre.

V10. La conclusión que Pablo saca de esto, por supuesto, es impresionante. Dice que estáis en Él, en quien habita corporalmente toda la plenitud de la Divinidad, y en Él habéis sido hechos completos. No te falta nada. En Él eres perfecto ante Dios.

Por una parte, ves que Dios se presenta en Él en toda su plenitud (versículo 9); por otra, posees en Él la compleción y la perfección de Dios. No te falta nada en cuanto a tu posición ante Dios. No hay nada ni nadie que pueda interponerse entre tú y Cristo, porque tú estás en Él. La filosofía y la tradición no pueden añadir nada a esta posición perfecta. Al contrario, cualquier cosa que tomes de ellas te alejará de Dios. ¿Quieres eso? Y recuerda que Él está más allá no sólo de todos los hombres, sino también de todos los poderes angélicos creados por Él.

En esa Persona has sido completado. ¿Qué más quieres?

Lee de nuevo Colosenses 2:6-10.

Para reflexionar: ¿Qué contrastes encuentras en estos versículos?

V11. Es realmente asombroso que hayas sido hecho completo en Él. Ahora bien, es comprensible que surja la pregunta: «¿Cómo he venido en Él?». Pablo lo explica en los versículos que tenemos ahora ante nosotros. Te has hecho uno con el Señor Jesús en su muerte y resurrección. Por la fe debes saber que lo que le sucedió a Él cuando murió y resucitó ha sucedido en el mismo momento también contigo.

La palabra «circuncisión» se refiere a una práctica del pueblo de Israel en el Antiguo Testamento. Dios la colocó como signo de la alianza que hizo con Abraham y su descendencia (Gén 17:9-14,23-27). Lo que ocurrió entonces no vuelve a ocurrir aquí literalmente, «hecho sin manos», sino que tiene un significado espiritual. Esta circuncisión tuvo lugar «en la eliminación del cuerpo de la carne» y, de hecho, en el mismo momento en que tuvo lugar «la circuncisión de Cristo».

Circuncisión significa que algo es cortado por completo. Para el pueblo de Israel era el corte del prepucio. Espiritualmente significa que el cuerpo -término genérico para todo lo que sirve a la carne pecaminosa para expresarse- es cortado totalmente. Este corte se produjo mediante el juicio que el Señor Jesús sufrió en la cruz.

Por supuesto, «la circuncisión de Cristo» no tiene absolutamente nada que ver con la circuncisión literal que tuvo lugar con Él al octavo día de su nacimiento (Luc 2:21). Esa circuncisión se hizo con las manos. Pero el significado espiritual de la circuncisión es el juicio de la carne. En Cristo, Dios condenó el pecado en la carne (Rom 8:3).

Tú estás circuncidado en Él. En el juicio que le alcanzó a Él, ves el juicio que te alcanzó a ti. Que Él soportara este juicio en tu lugar no cambia el hecho de que se ejecutó sobre ti. Sólo que, cuando Dios te juzgó, tú estabas en Él.

V12. Tu ser uno con Él no termina con eso. A la muerte le sigue la sepultura. La sepultura es la confirmación y la validación de la muerte. De hecho, tu sepultura es la firma que certifica esta declaración. Cuando te bautizas, declaras públicamente la verdad de que Cristo cargó con el juicio por ti. Muestras exteriormente lo que ocurrió en tu interior. Sacas todas las consecuencias de que eres uno con Él, rompiendo todos los lazos con el mundo en el mismo momento de tu bautismo. No se puede pensar en una ruptura más radical con el mundo que estar muerto y enterrado. Cuando pienses en ello, te impedirá volver al mundo y a sus influencias.

Mediante tu conversión y bautismo, y mediante tu muerte y sepultura, ya no existes para el mundo. Esto marca el final de tu antigua vida y, al mismo tiempo, el comienzo de una nueva vida en un mundo nuevo. Has entrado en este nuevo mundo «por la fe en la obra de Dios, que le resucitó de entre los muertos». El hecho de que Dios resucitara al Señor Jesús de entre los muertos es una prueba de que la obra está perfectamente hecha.

Todo está en orden. Lo sientas ahora o no, el hecho sigue siendo el mismo. La cuestión ahora no es si lo sientes, sino si lo crees. Tan bien como ves tu propio juicio en su juicio puedes ver tu elevación en su elevación por Dios. ¿Eres consciente del alcance de las consecuencias de tu propia conexión con Cristo?

V13. Bien, ahora sabes cómo llegaste a estar en Él. Pero ¿cómo se ve ahora con todas las cosas que eras, con todos los pecados que has cometido antes de este tiempo? ¿Se te pueden volver a echar en cara? Hay una respuesta suficiente a esta pregunta. Esa respuesta silencia todo lo que se opone a tu perfección en Cristo.

Estás totalmente de acuerdo en que estabas «muerto en tus transgresiones». Muerto en este caso significa la ausencia total de cualquier movimiento hacia Dios. Tampoco hay nada en esta muerte hacia lo que pudiera dirigirse el deseo benevolente de Dios. Estabas muerto para Dios y, por tanto, no te preocupaban los mandamientos de Dios, sino que los transgredías. Eso se debía a que estabas muerto en la incircuncisión de tu carne. Seguíais los afectos de vuestra carne pecadora y sin juicio (Rom 8:6-7).

A ese estado de muerte y al malvado estilo de vida y mentalidad que conlleva, Dios le ha dado vida conectándote con su Hijo. Dios encontró la satisfacción perfecta en su obra. Lo demostró resucitando al Señor Jesús de entre los muertos. Su resurrección y el hecho de que hayas sido vivificado con Él es la garantía del perdón de tus pecados. Todos los pecados son perdonados sin excepción.

La vida del Hijo y tu vida en Él no dan lugar a una sola pregunta que pueda plantearse respecto a cualquier pecado que hayas cometido. Si eres vivificado con Él, todos tus pecados son perdonados. La posesión de la vida demuestra que el pecado ha sido eliminado porque es vida de resurrección. El pecado no puede entrar en el área de la resurrección.

V14. Al final del versículo 13 Pablo cambia de «vosotros» a «nosotros». Ahora dice algo que está destinado principalmente a los judíos. Esto no significa que no esté escrito para vosotros. Verás que recibisteis la libertad además de la vida y el perdón. Pero para comprender el poder de sus palabras, es importante tener en cuenta de qué habla en primer lugar.

El «certificado de deuda» es un reconocimiento de deuda por el que una persona se compromete con su firma a satisfacer su contenido. Eso es exactamente lo que había hecho Israel. Cuando el Señor les dio la ley, aquí llamada «decretos», en el monte Sinaí declararon: «Haremos todo lo que el SEÑOR ha dicho» (Exo 19:8; 24:3,7). Pronto esta declaración se convirtió en su adversario. Muy pronto quedó claro que la conducta de su vida era completamente contraria a los estatutos que habían dicho que cumplirían. La ley era un yugo insoportable (Hch 15:10). Su deuda era cada vez mayor, prohibitivamente grande.

Entonces vino Cristo. Pagó la deuda y la quitó de en medio. Anuló el certificado de deuda, lo rompió. Uno quita de en medio algo que obstaculiza su camino o su trabajo. Esto significa literalmente hacer desaparecer algo por completo para que ya no importe. Esto es lo que ocurrió en la cruz. Ahí ves que no ocurrió clavando algo en la cruz, sino clavando a Alguien en la cruz. La misma palabra «clavo» se encuentra en la huella de los clavos que era visible en Sus manos después de su resurrección (Jn 20:25).

Debe quedar claro para todo judío que crea en Cristo que la muerte de Cristo hizo impotente la exigencia misma de la ley. ¡Cuánto más fácil le resulta respirar ahora! Se acabó la amenaza de la ley. Ha sido vivificado con Cristo y, por tanto, debe saber por experiencia qué clase de vida ha recibido en Él, la clase de vida que no puede recibirse de ninguna otra manera.

Qué insensatez sería renunciar a ella queriendo ponerse de nuevo bajo la ley. Si no eres judío, nunca has estado bajo la ley. Pero también es aplicable a ti. ¡Qué insensatez sería que te sometieras de nuevo a lo que ha sido quitado de en medio por Cristo, aunque la intención detrás de ello pudiera ser por gratitud!

V15. Estáis liberados de la ley porque estáis muertos. Estáis salvados de la muerte porque habéis sido vivificados con Cristo. Y también estás salvado del poder de satanás y de todos sus demonios porque la cruz es la victoria sobre las fuerzas del mal. La vida, la libertad y la victoria son tu porción en Cristo. Precisamente al entrar en la muerte, desarmó al que tenía el poder de la muerte (Heb 2:14). Consiguió la victoria ante todos los ojos. El enemigo no sólo es eliminado, sino también humillado. No hay ni una sola razón para rendirle homenaje.

Todo el honor pertenece sólo a aquel que fue crucificado en la debilidad y venció de este modo. ¿Qué hay más débil y humillante que colgar de una cruz? Pero así obtuvo la victoria completa. El triunfo es completo.

Lee de nuevo Colosenses 2:11-15.

Para reflexionar: Cuenta todo aquello por lo que te has hecho uno con Cristo y lo que Él ha hecho por ti. Dale gracias por ello.

V16. Pablo ha dejado clara tu posición en Cristo. Tienes vida. El propósito de Dios es que vivas esta vida de libertad y ésa es una vida de victoria. Los de fuera juzgarán tu vida. Eso está bien. Pero a veces hay personas de fuera que quieren decirte que tienes que cumplir ciertos estatutos. No debes ceder ante ellos ni un ápice. Recuerda que los estatutos religiosos no tienen autoridad sobre los asociados a Cristo.

¿Sabes lo que significa si permites estas cosas en tu vida? Niegas la perfección de la obra de Cristo y sus gloriosas consecuencias para ti personalmente. Ciertamente, el enemigo está desarmado, pero su astuta estrategia aún no ha terminado. Su mayor arma, la muerte, ya no es una amenaza. Sin embargo, quiere devastar tu vida de fe. Sabe lo eficaces que son los estatutos judíos y de otras religiones. Tendrá éxito si consigue que los cumplas.

Las cinco cosas mencionadas son las características del sistema religioso al que se aferran los falsos maestros. Ninguna de ellas es espiritual, todo es material y terrenal. No hay nada malo en comer y beber, pero cuando se le añade un significado religioso, es una mutilación del verdadero culto a Dios. En Israel las leyes alimentarias tenían su lugar, concretamente para las fiestas anuales, la luna nueva mensual y el sábado semanal. Cuando estas cosas se trasladan a la era cristiana, se pierde su verdadero significado.

V17. Las observancias del pacto del Antiguo Testamento eran sombras de la sustancia que había de venir. La sustancia es Cristo (Jn 5:46). Cristo es el cumplimiento de todas las sombras del Antiguo Testamento. Él es nuestro verdadero alimento y nuestra verdadera bebida. Él es el cumplimiento de todo lo que se presenta en las diversas fiestas. Poner en práctica partes de esta sombra en la Cristiandad es proyectar una sombra sobre Cristo.

Es como ver la foto de una persona mientras la persona misma está físicamente presente. Quien se contenta con la foto e ignora a la persona, rechaza a la persona misma. Quien cambia su atención entre la foto y la persona misma, ofende a la persona, porque dice con ello que la persona misma no es suficiente. El deseo de mezclar las sombras con la sustancia significa que Cristo no es suficiente.

Regularmente se discute sobre la observancia del sábado. Hay voces que quieren hacer del sábado, de una forma u otra, parte integrante de la vida cristiana. Una discusión sobre este tema a la luz de lo que aquí se presenta es completamente inútil e incluso peligrosa. De todas las veintiuna cartas del Nuevo Testamento, ésta es la única ocasión en que se menciona el sábado. ¿Guardarlo? No, al contrario, a abandonarlo. ¿No es instructivo?

V18. En los versículos 16-17 Pablo señala el peligro amenazador del lado judío, la observancia de las leyes y los pactos. En el versículo 18 señala el peligro del falso llamado conocimiento en forma de misticismo. Quizá conozcas a personas que afirman haber tenido visiones. Se empeñan en dar a entender que han visto cosas que otros no han visto. Así se presentan como más espirituales que los demás y se ven a sí mismos como una especie de mediadores. Debes acudir a ellos para aprender cosas concretas sobre Dios. Son muy humildes en su comportamiento, como si no buscaran su propia gloria. Pero adoran a los ángeles porque estas criaturas están en la presencia inmediata de Dios; a través de ellas pueden aprender más sobre Dios.

Si te abres a esas personas y a sus ideas, corres el riesgo de que te roben tu premio. Y eso significa que después de tu carrera cristiana te robarán tu corona. Los únicos ángeles que desean la adoración de los humanos son los ángeles malignos, los demonios. Los ángeles santos rechazan esta adoración (Apoc 19:10; 22:9). Otra forma perniciosa de adoración es la de María como mediadora, como si fuera necesaria para acercarse a Dios o al Señor Jesús. Ésta no es la humildad con la que se busca el honor de Dios. Es una falsa humildad y la adoración de una criatura.

Pablo desenmascara a estas personas diciendo que sus ideas salen de su propio pensamiento depravado, del pensamiento de la carne pecaminosa. Esto no tiene ningún fundamento.

V19. Quien acepta esas ideas ya no se aferra firmemente a Cristo, la Cabeza. Tú estás -esto vale para todos los miembros de la iglesia- personalmente unido a la Cabeza, sin intermediarios de ningún tipo. Tu crecimiento resulta de esta conexión directa con la Cabeza, Cristo Jesús, sin ningún intermediario. Dios lo ha ordenado así. Crecer de este modo es crecer con un crecimiento que procede de Dios.

No dejes que nada ni nadie se interponga entre tú y Cristo. Cada miembro del cuerpo está en contacto directo con la Cabeza para cumplir su propia función. A través de la Cabeza estás conectado con todos los demás miembros del cuerpo y crecéis juntos. ¿Te das cuenta de que si cedes a las falsas enseñanzas y tradiciones de los hombres, no sólo se perturba tu propio crecimiento, sino también el de los demás miembros?

V20. Se te dirige de nuevo a la muerte de Cristo para escapar de los peligros de los sistemas judío y filosófico. Lo que significa morir con Cristo es que estás muerto a los sistemas de este mundo y a sus elementos. Entonces, ¿cómo puedes someterte a ciertos estatutos específicos? Si has muerto, entonces no puedes seguir viviendo como si aún pertenecieras a ese sistema.

Todas las leyes, reglamentos y demás ya no te son aplicables porque has muerto. ¿Hay algo que pueda seguir ejerciendo poder sobre los muertos? ¿Puede responder un muerto? ¿Podemos esperar alguna acción de él? La cristiandad no consiste en cumplir todo tipo de mandamientos o prohibiciones. Estás liberado de todos ellos porque has muerto con Cristo. Una atención renovada a estas cosas significa que vuelves al mundo hacia el que moriste.

V21-22. En resumen, los decretos «no manipules», «no pruebes», «no toques» son cosas terrenales y materiales. Como todo legalismo, implican prohibiciones (Mar 7:1-23). No son aplicables a ti. También sería insensato implicarse en ellas. También son cosas que no tienen ningún valor duradero; todas perecen después de ser utilizadas. Esto se debe a que están de acuerdo con los mandamientos y las enseñanzas de los hombres. Lo ideado por el hombre no durará mucho; sólo lo concebido por Dios durará para siempre (1Ped 1:24-25).

V23. A veces lo inventado por el hombre parece tener un gran valor; sin embargo, es sólo aparente, y la realidad es hueca. Su palabrería parece sabia, pero el contenido es necio. Domina la voluntad propia. El yo está en el centro. No se inclinan ante Dios y su Palabra. Se inclinan y parecen muy humildes, pero ésa no es su actitud hacia Dios. Es su actitud hacia las criaturas a las que admiran, quizá a hombres excepcionalmente dotados o incluso a ángeles.

En el reino espiritual adoran a los que son superiores a ellos, pero en el reino de la materia creada por Dios no hay respeto. Así, los griegos consideraban el cuerpo como una prisión en la que estaba aprisionado el espíritu, como si fuera mero polvo, sin sentido. Para permitir que el espíritu se desarrollara, el cuerpo era atormentado con autoflagelaciones y ayunos. Las necesidades del cuerpo no debían satisfacerse. El orgullo del hombre quiere dominarlo todo, incluso las necesidades corporales creadas por Dios. Este esfuerzo no es más que la satisfacción de la carne pecaminosa.

Si eres consciente de que has muerto con Cristo, el enemigo intentará en vano entrar en ti con sus errores.

Lee de nuevo Colosenses 2:16-23.

Para reflexionar: ¿Has descubierto «mandamientos y enseñanzas de hombres» en tu vida de fe a raíz de esta sección? ¿Qué deberías hacer con ellos?