2 Timoteo 1

V1. Aunque el tono de la carta es confidencial y amistoso, Pablo empieza por determinar su apostolado y, de ese modo, su autoridad apostólica. Relaciona su apostolado con algunas cosas que son de gran importancia para la autoridad con la que escribe en esta carta las directrices para el tiempo de la decadencia. En primer lugar, detrás de su apostolado surge la persona de «Cristo Jesús». Cristo Jesús le ha enviado y determina el contenido de su ministerio. Lo que Pablo dice es en su nombre.

En segundo lugar, no se ha arrogado este apostolado ni lo ha recibido de los hombres. No, es apóstol «por la voluntad de Dios». El apostolado forma parte del plan de Dios con su vida.

En tercer lugar, su apostolado está relacionado con «la promesa de vida en Cristo Jesús». Eso hace que el ministerio que ejerce como apóstol sea inviolable hasta la muerte. Aunque Pablo haya muerto, el ministerio de su apostolado permanece a través de esta carta. De hecho, su apostolado está relacionado con cosas espirituales, celestiales y eternas. Son cosas que están más allá de la tierra y de la decadencia de la iglesia. Por eso esta carta sigue conservando todo su significado para la iglesia de cada tiempo.

La vida que hay en Cristo Jesús, es desde antes de los siglos. El Padre ha prometido en la eternidad al Hijo dar esta vida (Tito 1:2). ¿A quién? A todos los que creen en el Hijo (Jn 3:36; 1Jn 5:11-12). ¿Crees en el Hijo? Entonces ése puede ser el ancla de la que no puedan arrancarte las tormentas de las que oyes hablar en esta carta y que amenazan tu vida de fe.

V2. Por eso es maravilloso y alentador que Pablo te muestre primero lo que permanece inmutable y eternamente verdadero para cada hijo de Dios personalmente. Sólo entonces habla de la decadencia de la iglesia. Eso también le habrá hecho bien a Timoteo. Pablo dice aún más cosas que le harán bien. Le llama «amado hijo» para hacerle sentir el calor del corazón de un padre hacia su hijo.

En su primera carta llama a Timoteo «verdadero hijo». Pero como el clima espiritual se está enfriando, es más necesario hacer hincapié en el cálido amor mutuo. Especialmente en una época en la que muchos se oponen o se apartan de ti, las expresiones de amor son la mejor base para animar a alguien a prestar un servicio. No sólo hacia Timoteo es importante esta expresión de amor. También notas en esta expresión que Pablo, en su cercano final, se da cuenta aún más de lo valioso que es Timoteo para él.

Para el ejercicio de las tareas de Timoteo no hay mejor deseo que el que Pablo expresa aquí. También en la primera carta que le dirige Pablo le desea estas cosas. Eso demuestra que para su vida personal necesita siempre la «gracia, misericordia [y] paz de parte de Dios Padre y de Cristo Jesús nuestro Señor». También demuestra que eso es suficiente para todas las circunstancias imaginables en las que puedas encontrarte.

Reflexiona un momento sobre el rico contenido de las palabras «gracia», «misericordia» y «paz» por separado. «Gracia» es el amor de Dios por los hombres que no son dignos de él porque son malos. «Misericordia» es el amor de Dios por los hombres débiles e incapaces, que no tienen capacidad para hacer algo bueno. Con la gracia y la misericordia, Dios ha cumplido en amor lo que tú, como hombre débil y pecador, necesitabas. Entonces te diste cuenta de que Él también te concedió su «paz». Ahora que eres hijo de Dios necesitas esa misma gracia y misericordia para vivir como hijo de Dios. Cuando seas consciente de ello, experimentarás la paz de Dios en tu corazón.

Piensa también por un momento en su origen, en las personas de las que proceden: «Dios Padre» y «Cristo Jesús nuestro Señor». Supongo que habrás aprendido a conocer mejor al Padre y al Señor Jesús desde tu conversión. Seguramente habrás encontrado cada vez más motivos para dar gracias al Padre y al Señor Jesús por estos ricos dones de gracia, misericordia y paz. Es también lo primero que hace Pablo aquí.

Lee de nuevo 2 Timoteo 1:1-2.

Para reflexionar: ¿Qué estímulos has encontrado en estos versículos? Da gracias al Señor por ello.

V3. Pablo no da gracias a Dios por el ministerio especial que se le había encomendado y que ahora casi había cumplido. No, da gracias a Dios por quién es Dios. ¿Podría deberse a que había experimentado mucho la gracia y la misericordia de Dios y a que, con la paz de Dios en su corazón, era capaz de atravesar todas las dificultades?

Por supuesto que conocía a Dios desde hacía mucho tiempo. Sirvió a Dios con la conciencia tranquila, como hicieron sus antepasados. Siguiendo sus pasos ha estado sirviendo a Dios. Ellos le permitieron servir a Dios. No emite ningún juicio sobre su condición interior, sólo anota lo que les caracterizaba. Reconoce lo que había en ellos para Dios. Con agradecimiento mira hacia atrás, hacia su relación con sus padres y antepasados al final de su vida. Esas relaciones no se anulan cuando llegamos a la conversión. También ahora es de gran importancia que se sirva al Señor en las familias y en las generaciones.

Pablo ya conocía y servía a Dios antes de convertirse. Lo hizo según su leal saber y entender y con la conciencia tranquila. Eso no significa que su servicio tuviera el consentimiento o la bendición de Dios. Sólo significa que lo que hizo, lo hizo con ignorancia (1Tim 1:12-14). Estaba sinceramente convencido de que con todo lo que hacía servía a Dios (cf. Jn 16:2-3). Por eso su conciencia no le acusaba de nada de lo que hacía. Su conciencia permaneció limpia; nunca luchó contra su conciencia. Aquí reside también una exhortación para que Timoteo mantenga limpia su conciencia.

Siempre se acuerda de Timoteo en sus oraciones. Puede que Timoteo lo supiera y eso debió de animarle. Qué bonito es que los demás te digan que rezan por ti. También es bonito que tú puedas decir a los demás que rezas por ellos. A través de la oración, el recuerdo que tienes de otras personas por las que rezas permanece vivo. De este modo, sigues sintiendo la conexión entre ellos y tú. Como resultado, ellos y tú no estáis solos.

V4. Eso no significa que no necesiten verse. Pablo tiene un gran deseo de ver a Timoteo. Necesita compañía, sobre todo la de Timoteo (cf. 2Tim 4:9). Ciertamente, tiene la compañía del Señor (2Tim 4:17), pero eso no significa que desprecie las relaciones que Dios le ha dado. Al contrario, él, el gran apóstol, las necesita. Se siente alentado por ellas (Hch 28:15; 1Tes 2:17; 3:10). No es una prueba de mente espiritual que los creyentes experimenten su fe individualmente. Eso no es conforme al propósito del Señor.

Las lágrimas de Timoteo han conmovido al apóstol. Son lágrimas de tristeza que vio cuando Timoteo se despidió de él, su amigo mayor. Las lágrimas son la prueba de la verdadera amistad. Eso es precisamente lo que hace tan valioso para Pablo que Timoteo se acerque a él. La alegría que le daría sería una alegría plena, probablemente de nuevo con lágrimas, pero luego de alegría. Las lágrimas de Timoteo permanecen, por así decirlo, frescas en su memoria. Siempre las recuerda.

V5. Y hay algo más que Pablo llama a la memoria y es la fe sincera de su joven amigo. La palabra «sincera» o «no fingida» procede del griego «hipócrita». A un actor griego se le llamaba «hipócrita». Un actor siempre interpreta el papel de otra persona. No es él mismo, sino que finge ser otra persona (cf. 2Sam 14:2). Ciertamente, Timoteo no finge, no se caracteriza por ser falso, sino que es verdadero. Ésa es también la razón por la que Pablo quiere verle. A ti también te gusta estar acompañado por creyentes sinceros, por personas que viven de verdad con el Señor, ¿verdad?

La fe habita en él, tiene allí su hogar. La fe no es para él un asunto secundario, algo para ocasiones especiales. Además, ha tenido buenos ejemplos de fe. Pablo le recuerda a su abuela y a su madre. Este es un ejemplo de la acción de la gracia de Dios en las generaciones. Hay muchos cambios, la apostasía continúa, pero también hay cosas que permanecen. Siempre hay personas que tienen una fe sincera en Él.

Pablo no le recuerda héroes de la fe de un pasado lejano, de antaño, sino ejemplos muy cercanos, su madre y su abuela. Eso debería significar para ti: Mira a tu alrededor y seguro que encuentras ejemplos en tu barrio en los que habita la fe. La piedra de toque es la fidelidad y la obediencia a la palabra de Dios.

V6. Si en ti habita una fe sincera, entonces hay un motivo para recordarte que has recibido un «don de Dios» y que, por tanto, debes utilizarlo. Es probable que las cosas sean bastante difíciles en la iglesia, pero eso debe ser un reto para tu fe. Hay que recordárselo a Timoteo. Puede que ése sea tu caso. Todos tendemos a evitar las dificultades, ¿verdad?

Pablo da a Timoteo un estímulo adicional a «avivar el [fuego del] don de Dios». Le recuerda la forma en que recibió el don. Es decir, mediante la imposición de manos de Pablo. En la primera carta que le dirigió, Pablo también le animó en su ministerio. Ese aliento es el recordatorio de que otros ya le habían anunciado que había un ministerio preparado para él (1Tim 1:18). También los ancianos le impusieron las manos (1Tim 4:14) y de ese modo se hicieron uno con él en su ministerio. Si en un momento de debilidad piensa que sólo imagina todo esto, puede volver a recordarlo. Y ahora añade un tercer recuerdo para animar a Timoteo. Pablo le ha concedido personalmente ese don. Timoteo recordará sin duda ese acontecimiento.

V7. Al fin y al cabo, Pablo no ha actuado a su arbitrio, sino por encargo de Dios. Todo don procede de Dios; es «don de Dios». Lo que aquí se dice a Timoteo es, por tanto, un estímulo también para ti. Como Timoteo, puedes saber lo que Dios te ha dado.

Si te centras en las circunstancias puedes llegar a tener miedo. Pueden surgir en ti todo tipo de argumentos que pueden hacer que no utilices el don que se te ha dado. Podrías pensar que, después de todo, todo carece de sentido, o podrías temer por el adversario que pueda suscitar tu actuación. Esta timidez, o cobardía, es una especie de miedo a perder la cara o a quedar en ridículo. Pablo señala que este «espíritu de cobardía» no procede de Dios (cf. Jn 14:27; 1Jn 4:18).

Lo que sí procede de Dios es su Espíritu Santo, que quiere manifestarse en ti como Espíritu «de poder, de amor y de dominio propio».

1. Debes saber que Dios con el don se asegura de que para el ejercicio del mismo da a través de su Espíritu Santo el poder y la capacidad necesarios.

2. El ejercicio de un don exige también abnegación, pues el don no está destinado a edificarte a ti mismo, sino a servir con él a los demás. Por eso el Espíritu Santo te dará el amor como verdadero motivo para servir.

3. Por último, también es importante que en el ejercicio de tu don actúes con disciplina o autocontrol. Esto ocurre si tu espíritu actúa en armonía con el Espíritu Santo, de modo que sepas que Él te guía y no actúes desde una impulsividad incontrolada (cf. 1Cor 14:32). El Espíritu Santo te guía hacia acciones equilibradas y palabras meditadas. No demuestra una obra del Espíritu el que una persona diga: «No pude evitarlo, fue el Espíritu quien me impulsó a ello».

Todavía una observación sobre el orden de estos tres aspectos en los que se puede reconocer la obra del Espíritu Santo. El «amor» se sitúa entre el «poder» y el «dominio propio». El amor está en el centro. Se trata del amor. El amor es el aceite entre el poder y la disciplina, a través del cual ambos aspectos funcionan bien.

Lo ves también en 1 Corintios 12-14. El capítulo 12 resume los dones y en el capítulo 14 trata del ejercicio de los mismos. El capítulo intermedio, el 13, trata del amor. Los dones del capítulo 12 sólo pueden ejercerse como se describen en el capítulo 14, si el motivo del ejercicio es el amor que se describe en el capítulo 13.

V8. Dios nos ha dado su Espíritu para que testifiquemos por medio del Espíritu con denuedo del Señor Jesús. Como Pedro, que al principio se avergonzó de su Señor y lo negó (Mar 14:66-72), pero testificó por medio del Espíritu Santo el día de Pentecostés con gran audacia de su Señor (Hch 2:14,36). El poder del Espíritu Santo se nos ha dado para que demos testimonio de nuestro Señor y no para que realicemos todo tipo de signos espectaculares y obras de poder con el fin de llamar la atención de la gente. Eso es precisamente lo que ocurre si suceden cosas espectaculares y no si alguien, con toda sencillez, da un testimonio claro sobre el Señor Jesús.

Todos necesitamos estas palabras para no desanimarnos. Por desgracia, ocurre a menudo que los cristianos damos testimonio de una forma de la que deberíamos avergonzarnos. Si los creyentes se vuelven tibios y de mentalidad mundana y si se silencia a los testigos comprometidos, hace falta mucho valor para perseverar.

Pablo se vincula al testimonio del Señor Jesús. Eso no es jactancia, sino realidad. Al fin y al cabo, está encarcelado por el testimonio que dio de su Señor. De hecho, no se considera prisionero de Nerón, sino de su Señor. Su testimonio le ha causado tribulación.

Timoteo está, y tú también, llamado a aceptar conscientemente la tribulación que acompaña al evangelio y a no evitarla. Predicar el evangelio y la tribulación van de la mano. Pero es el poder de Dios el que te capacita para atravesar esa tribulación, no como un destino, sino como un privilegio (Hch 5:41).

Lee de nuevo 2 Timoteo 1:3-8.

Para reflexionar: ¿De qué manera podrías avivar tu don?

V9. Después de la orden que Pablo dio a su joven amigo Timoteo, y con la que también os exhortó a vosotros, siguen dos versículos de gran contenido. Lo que está escrito en estos versículos es grande porque su contenido trata plenamente de lo que Dios te ha hecho en Cristo Jesús. No trata de ti ni de tu debilidad o tus fracasos. Tampoco trata de la decadencia que podría desanimarte tanto ni de la hostilidad que podría asustarte para testificar. No, estos versículos te elevan por encima de todas las dificultades y te hablan del propósito que Dios ya tenía antes de que el mundo existiera, «desde la eternidad». Por tanto, su propósito es independiente de todo el problema del pecado y sus consecuencias, que sólo existen después de la creación de los mundos.

En su propósito también pensó en ti. Tenía el propósito de «salvarte». Y no se limitó a un propósito. También lo llevó a cabo. Cuando planeamos hacer algo, a menudo tenemos que admitir después que no se cumplió o que aún falta algo. Eso es imposible con Dios. Él te ha salvado. Es un acto de Dios que se ha realizado perfectamente (Efe 2:5) y que no puede deshacerse (Jn 10:28-29). Ha realizado ese acto llamándote. Al salvarte, Dios te redimió completamente de todos tus pecados y del poder del pecado y del poder del mundo (Gál 1:4).

También tiene un objetivo con tu vida. Te ha dado un «llamamiento santo». Te ha llamado a vivir santamente para Él, separado de todo aquello de lo que te ha salvado y a consagrarte plenamente a Él. De hecho, se ha producido un poderoso cambio tanto en tu posición como en el objetivo de tu vida. En cuanto a tu posición, has cambiado de alguien que estaba bajo la ira de Dios a alguien que está salvado. Ya no tienes que temer el juicio de Dios. En cuanto al objetivo de tu vida, has pasado de ser alguien que vivía sólo para sí mismo y cuya perspectiva era acabar en el infierno a alguien que vive para Dios y que vivirá para siempre con Él.

Comprendes que esto ocurrió sin ninguna contribución por tu parte. Dios tampoco te lo pidió, pues no eras en absoluto capaz de hacerlo. Tus obras sólo pidieron que te juzgara. No, ese gran cambio se lo debes sólo al «propósito» de Dios. Y has recibido parte de él mediante la «gracia que nos fue dada en Cristo Jesús». La gracia te recuerda que no podrías aplicar ningún derecho de tu parte sobre estas bendiciones. Señala el plan soberano de Dios. Para la ejecución de su propósito y para hacerte capaz de participar de esa gracia, Dios, para su gran alegría, tiene en Cristo Jesús un fundamento inquebrantable. En Él pudo realizar también su consejo para ti.

La razón de cada bendición que Dios concede a quienquiera que sea, no se debe en modo alguno a quién es esa persona, sino a quién es Cristo Jesús. En su propósito fue guiado por quien es Cristo Jesús. Dios valora tanto su persona que ha conectado todo su propósito a Él. La única manera de que pudieras participar de su propósito era porque Él te vio en Cristo Jesús.

¿Puedes comprender que has tomado parte en ello? En cuanto a mí, no puedo. Pero que sea verdad no depende de tu comprensión o de la mía. Es verdad porque Dios lo ha hecho y, como ya se ha dicho, «desde la eternidad». Eso al mismo tiempo garantiza que nada de lo que ha sucedido desde la creación, puede cambiar nada, ni lo más mínimo, sobre este propósito de Dios.

V10. Aun así, no habríamos podido saber nada del plan de Dios si Él no lo hubiera revelado mediante la aparición de nuestro Salvador Jesucristo. El propósito de Dios estaba oculto en su consejo, pero Dios reveló su propósito cuando apareció Cristo Jesús, en quien pudo darte esa gran gracia de participar de su propósito. Pero ¡toma nota! No en vano Pablo precede el nombre de «Cristo Jesús» por el de «Salvador». Se trata de su aparición en su primera venida a la tierra. Entonces vino como «Salvador».

¿Ves a través de quién Dios pudo salvarte? El nombre «Salvador» nos recuerda su obra en la cruz. La obra que realizó allí fue el camino para que Dios llevara a cabo su propósito, para salvarte y llamarte con una vocación santa. La única forma de que pudieras participar de ello era que el Salvador aboliera la muerte. La muerte, la paga del pecado (Rom 6:23), formaba la barrera contra la realización del propósito de Dios. Ese obstáculo fue despojado de su poder por nuestro Salvador al entrar Él mismo en la muerte y resucitar de ella.

En su resurrección «sacó a la luz la vida y la inmortalidad». El poder de «vida» que Le caracterizaba quedó demostrado por su resurrección. Su vida triunfó sobre la muerte. No la muerte, sino la vida es vencedora. No lo habrías sabido si el Señor no hubiera muerto y resucitado. Habéis recibido la vida eterna, porque el Señor Jesús, el Hijo de Dios, es la vida eterna. El que tiene al Hijo tiene la vida (1Jn 5:12). El Hijo es el Dios verdadero y la vida eterna (1Jn 5:20). Si crees en el Señor Jesús, tienes al Hijo como vida.

Otra cosa que salió a la luz fue la «inmortalidad». Eso se refiere al cuerpo. El cuerpo que tienes ahora no es inmortal. Cuanto más envejeces, más notas cómo va decayendo, cómo se diluye su poder y cómo pierde su belleza juvenil. Pero cuando venga el Señor Jesús recibirás un cuerpo que no se verá afectado por la prueba del tiempo. Ese cuerpo permanecerá en toda su frescura y pureza por toda la eternidad. Ése es también el resultado de la victoria que el Señor Jesús ha logrado sobre la muerte. Ves que todas ellas son verdades, hechos de la fe que se ha establecido completamente fuera de ti. Eso vale tanto para el propósito de Dios como para lo que ha hecho el Señor Jesús cuando apareció en la tierra.

Ahora todavía hay una pregunta a la que hay que responder y es: ¿Qué hizo Dios para permitirte ver su propósito y que aceptaras la obra del Señor Jesús como realizada para ti? Lo hizo «por medio del evangelio». El evangelio es el medio a través del cual has oído hablar de Dios y de lo que el Señor Jesús ha realizado y de lo necesaria que ha sido su obra para ti. Cuando aceptaste el evangelio te salvaste por él y pudiste participar de todas estas cosas asombrosas.

V11. Dios designó a Pablo para predicar este evangelio. No sólo predicó esta buena nueva (ése es el significado de la palabra «evangelio») a los judíos. Este propósito de Dios se remonta a antes de la fundación del mundo y es independiente de la distinción entre judíos y gentiles. El ministerio de Pablo en el evangelio se extiende a todas las personas de todas las naciones.

Para este ministerio como «predicador» obtuvo un nombramiento de Dios. Puedes pensar en un heraldo, un mensajero revestido de una autoridad formal, para transmitir mensajes formales de, por ejemplo, reyes o ayuntamientos, sin cambiar nada del mensaje. Así es como Pablo predica el evangelio.

Dios también le nombró «apóstol». Eso tiene más que ver con una posición determinada. Dios le ha enviado y quien le rechaza rechaza a Dios, su remitente.

Por último, también es «maestro». Enseña el contenido del evangelio. Ese contenido es Cristo Jesús. Pablo explica quién es Él y lo que ha hecho.

V12. Pablo cree de todo corazón en el evangelio. Cuando predica, pone en ello todo su corazón. Eso no es lo que espera la gente, y en particular los judíos. Este celo de Pablo en el evangelio es la razón del sufrimiento por el que está pasando. Pero eso no provoca ningún cambio en su convicción.

Ha exhortado a Timoteo a que no se avergüence (versículo 8). Puede hacerlo porque él mismo no se avergüenza. Ninguna adversidad puede confundirle. Eso se debe a que no cree en un dogma, en una doctrina, sino en una persona. Sabe «en quién» ha creído. Vive de una relación viva con esa persona.

Conoce el poder de esa persona. Ha tenido ya tantas experiencias con ese Dios que le han hecho tener ahora una convicción profundamente arraigada sobre Él. Ha experimentado muchas veces lo que Dios es capaz de hacer. Dios no ha sido apartado del trono, sino que tiene todo el poder. A Él le ha confiado Pablo lo que había recibido, es decir, el evangelio que Dios le había confiado (cf. versículo 14; 1Tim 6:20). Está encarcelado y ya no puede viajar libremente y trabajar con eso que se le confió, pero Dios permanece y Pablo sabe que Él seguirá trabajando con lo que se le confió.

De este modo, el evangelio sigue siendo predicado y su carta sigue siendo leída, como tú estás haciendo ahora. Al igual que Pablo pone los resultados de su ministerio en manos del Señor, tú también puedes hacerlo. No tenemos que mantener los acontecimientos bajo nuestro control. No se trata de nosotros, sino de la iglesia de Dios. Podemos estar seguros de que todo lo que le entreguemos para que lo custodie estará a salvo con Él. El robo o la pérdida son imposibles.

La certeza de esta «depósito» tiene validez «hasta aquel día», que es el día de la aparición del Señor Jesús. Es el día en que el Señor Jesús recompensará todo. Para medir la recompensa, el Señor no tiene en cuenta el éxito que hayas alcanzado, sino si has sido fiel a lo que te ha ordenado hacer. Entonces, como Pablo, volverás a encontrar junto a Él todo lo que le has confiado para que custodie por ti. Ésta es la actitud que sólo puedes tener si sabes en quién has creído.

Lee de nuevo 2 Timoteo 1:9-12.

Para reflexionar: ¿Qué aprendes en estos versículos sobre el propósito y la gracia de Dios?

V13. En los versículos anteriores Pablo manifestó su absoluta confianza en el Señor Jesús. Eso es para Timoteo, y también para ti, por supuesto, un gran estímulo para hacer lo mismo. Pero aún hay otro asidero fiable en tiempos de decadencia. Ese asidero que tienes en las «sanas palabras». Pablo señala a Timoteo que debe «retener» las «sanas palabras» que oyó de él como «la norma».

La palabra «norma» es un «concepto» o «modelo» o «borrador» de un montaje, composición, diseño. Pablo habla de la Palabra inspirada de Dios. Eso debe cumplirse íntegramente. No debes descuidar ni abandonar nada de ella. No sólo es importante el contenido del mensaje, sino que también las palabras y su clasificación son dadas por Dios con el propósito de que nos aferremos a ello.

Con los credos se puede intentar explicar la palabra de Dios con palabras humanas, pero siguen siendo palabras de hombres y, por tanto, imperfectas. Tampoco pueden protegernos contra la falsa doctrina más trivial. Sólo la palabra de Dios es perfecta y ofrece una garantía total contra la desviación si la mantenemos como norma. Cada una de sus palabras está en el lugar correcto que Dios se propuso que estuviera. La palabra de Dios no puede mejorarse. No te dejes confundir por dichos como: «No se trata de la elección de las palabras, sino del mensaje». Ciertamente, también se trata de la elección de las palabras.

Aquí se justifica una advertencia contra las traducciones modernas de la Biblia. No quiero decir que una traducción en la lengua inglesa más antigua posible sea la más fiel. El uso del inglés actual ciertamente no excluye una buena traducción del texto original. No, la cuestión es que sólo las personas con una fe viva en el Señor Jesús y con gran estima por la palabra de Dios son capaces de traducir fielmente la Biblia.

La realización de una traducción fiel no depende de la tecnología ni de la ciencia, sino de las habilidades relacionadas con el enfoque correcto de la palabra de Dios. Ese enfoque correcto consiste en la conciencia profunda de la santidad y la autoridad de cada palabra que Dios dejó escribir en su Palabra. Si ésa es la mentalidad que tú también tienes al leer la palabra de Dios, experimentarás el poder salvador que tiene la Palabra. Entonces queda excluida la posibilidad de que caigas presa de falsas enseñanzas.

La palabra original para «sano» tiene que ver con la higiene y, por tanto, también puede traducirse por «hacer sano». Las palabras inspiradas de Pablo tienen, por tanto, el propósito de mejorar la salud espiritual. Pablo añade algo al respecto, a saber, que el ejemplo de las palabras sanas ha de conservarse «en la fe y el amor en Cristo Jesús». Si la palabra de Dios no está conectada con la persona de Cristo, la fe en la letra de la Escritura se convierte en una forma muerta. Sólo puedes retener la verdad si te acercas a la Palabra con fe y amor. Éstos son los dos aspectos o actividades de la vida nueva de la que Cristo es la fuente.

Se trata de que la fe y el amor están presentes y se encuentran en Él. Sólo se puede recibir de Él. De Él aprendes cómo la confianza diaria de la fe se centra en Dios. Lo ves en su vida en la tierra. De Él aprendes también cómo el amor de Dios se centra en los hombres.

Este añadido es importante porque, de lo contrario, la norma se habría convertido en una plantilla que hace que la vida de fe viva se hunda y se convierta en una ortodoxia muerta. Si la fe y el amor en Cristo son los elementos activos para retener la norma, experimentarás el apoyo de la Palabra. Aunque no pudieras encontrar ningún apoyo en la iglesia en su conjunto, debido a la decadencia en la que ha entrado, seguro que, aunque estés solo, encontrarás ayuda en la palabra de Dios.

V14. Todavía hay otro estímulo. Después de haber señalado al Señor Jesús y a la palabra de Dios, Pablo habla del «Espíritu Santo que habita en nosotros». Pablo está a punto de morir como un mártir y de irse con su Señor. Timoteo aún tiene que permanecer aquí y tú también sigues aquí. Las circunstancias no serán más fáciles y seguramente estarás de acuerdo con ello. La decadencia ha empeorado aún más. Los ataques al ministerio de Timoteo se harán más duros. Si quieres servir al Señor, también lo experimentarás. Todo provocará una presión tan creciente sobre él, y sobre ti, que tal vez quieras renunciar «el tesoro que [te] ha sido encomendado». Pero escucha: se te insta a que guardes lo que se te ha confiado.

Pablo lo llama «tesoro», que significa algo hermoso, de valor divino. También a ti se te han confiado todas las sanas palabras de la Escritura como algo de valor divino. Que debes custodiar y no desprenderte de nada de ello. No tienes que hacerlo con tus propias fuerzas. Incluso es imposible hacerlo. Se te señala que el Espíritu Santo mora en ti. Él te da el poder necesario para custodiar lo que se te ha confiado.

Cada parte de la verdad que has aprendido a ver y por la que has dado gracias a Dios será criticada por el enemigo. Pero aquel que mora en ti es más grande que el que está en el mundo (1Jn 4:4). Él te capacita para resistir cualquier ataque enemigo contra la verdad. Lo importante es que te asegures de que de ningún modo impides que el Espíritu Santo tenga un control total sobre tu vida.

V15. No debes contar mucho con el apoyo de los demás en tu lucha «por la fe que de una vez para siempre fue entregada a los santos» (Jud 1:3). Pablo señala a Timoteo a los creyentes de Asia. Timoteo sabía que todos en Asia se habían apartado del apóstol, mientras que él había predicado intensamente el evangelio en aquella zona. Fue él quien enseñó los pensamientos de Dios a los muchos que habían llegado a la fe allí.

Puedes leer, por ejemplo, en las epístolas a los Tesalonicenses y en la epístola a los Efesios cómo sirvió a los creyentes de allí. Los ancianos de Éfeso lloraban cuando les dejó. Lo que más les entristeció fue que no volverían a verle (Hch 20:37-38). Ahora han pasado algunos años. ¿Y cómo está la situación allí? Los buenos recuerdos de Pablo se han desvanecido. ¡Incluso le han dado la espalda!

El hombre al que deben mucho es rechazado por todos ellos y no sólo por un individuo o unos pocos. ¿Por qué? Posiblemente se avergüenzan de él, el pobre preso que cayó en desgracia ante el gobierno. Por supuesto que no han renunciado a ser cristianos, pero en lo que a ellos respecta, el énfasis de Pablo en ser cristiano es demasiado fuerte. No deberías esforzarte por crearte enemigos, ¿verdad? Es cierto, pero un testigo fiel no puede evitar crearse enemigos. No lo hace a propósito, pero ser fiel al Señor y a su verdad expone a la hostilidad.

Pablo es encarcelado por dar testimonio de la verdad. Por tanto, apartarse de Pablo es, de hecho, apartarse de la verdad que Pablo predica. Eso ha hecho que su encarcelamiento sea mucho más pesado. Menciona a dos de los que se han apartado de él por sus nombres. Habrá sido necesario mencionar esos nombres. No es improbable que se trate de hermanos dirigentes con gran influencia que están abusando de su influencia y de la exclusión de Pablo para engañar a la iglesia. Al mencionar sus nombres, Pablo los desenmascara.

V16. También menciona otro nombre, pero con alegría. La fidelidad de Onesíforo y de su casa ha sido una bendición para él en medio de toda la infidelidad que había experimentado. Este fiel creyente no se ha avergonzado del siervo fiel de Dios. Onesíforo ha «refrigerio» al apóstol en el calor de la persecución. Este refrigerio lo experimentó Pablo cuando en su encarcelamiento vio aparecer inesperadamente el rostro de Onesíforo.

V17. Debió de hacerle bien al solitario prisionero recibir la visita de alguien que se esforzaba por acudir a él. No fue fácil encontrar a Pablo, pero debió de hacer que Onesíforo se sintiera tremendamente agradecido al Señor cuando por fin pudo abrazar a Pablo. Sus esfuerzos no fueron en vano. Y qué enormemente agradecido debió de estar Pablo al Señor. ¿Tú también has experimentado alguna vez el consuelo de que unos creyentes te dijeran que rezaban por ti o que te apoyaban cuando estabas en apuros?

Onesíforo no tenía ninguna dirección de dónde encontrar a Pablo, pero debió de rezar al Señor, que podía conducirle hasta Pablo. Y el Señor lo hizo, aunque no llevándole por el camino más corto y rápido hasta Pablo. No, Onesíforo tuvo que preguntar al Señor una y otra vez si iba por el buen camino. Si pides la guía del Señor para conseguir algo de lo que sabes que Él lo quiere, no significa que vayas a alcanzar fácilmente ese objetivo. El Señor quiere que te comprometas con ello. De ese modo quiere enseñarte a depender de Él en cada paso que des.

V18. Pablo desea que el Señor recompense a Onesíforo por la misericordia que recibió de él (Mat 5:7). Su «casa» (versículo 16) -parece que estaba casado y tenía hijos y probablemente hasta sus propios empleados domésticos- apoyó plenamente las acciones de Onesíforo. Le dejaron marchar y debieron de enviarle sus saludos y probablemente bienes para Pablo. Qué gran bendición es que también hoy haya casas en las que todos los miembros de la familia quieran permanecer fieles a la verdad y se esfuercen por los que la predican.

Luego Pablo desea también que el Señor conceda a Onesíforo que encuentre misericordia del Señor «en aquel día» (cf. Jud 1:21). De este modo, Pablo añade a sus deseos anteriores que el Señor recompense a Onesíforo por sus esfuerzos ante el tribunal. «Aquel día» es también el día en que el Señor aparecerá con su recompensa (versículo 12; Apoc 22:12).

Onesíforo no es un desconocido para Timoteo. Lo conoció en Éfeso y pudo decir, incluso mejor que Pablo, cómo este hombre ha convertido en un hábito servir al Señor y a sus asuntos. Es maravilloso cuando en una iglesia local hay personas de las que se puede decir que han prestado muchos servicios. ¿No sería una alegría para el Señor y para la iglesia que, después de algún tiempo, también se pudiera decir esto de ti?

Lee de nuevo 2 Timoteo 1:13-18.

Para reflexionar: ¿Cómo consigues mantener el nivel de las sanas palabras?