2 Corintios 5

V1. Este pasaje conecta directamente con el final del capítulo anterior. Allí Pablo dice que no está desanimado aunque su cuerpo haya caído en un estado de agotamiento por el sufrimiento. Aquí dice por qué no se desanima. En el capítulo 4 estableció una comparación entre nuestra vida en la tierra, con todos los problemas y dificultades, y todo lo que nos espera cuando estemos con el Señor. ¿Qué nos espera con el Señor? La respuesta está aquí, en el versículo 1: «un edificio de Dios». Para un cristiano no hay ninguna incertidumbre al respecto. Por eso Pablo dice «porque sabemos». Esta concisa afirmación descarta cualquier duda.

El capítulo 4 aclara que «la tienda terrenal que es nuestra morada» -el cuerpo que tenemos ahora- «es destruida» (cf. 2Ped 1:13-14). Con «tienda» quiere decir que nuestro cuerpo es una casa temporal en la que no moraremos eternamente. Una tienda es también una casa móvil, lo que significa que la tierra no es nuestra residencia permanente.

Lo mismo ocurre con tu cuerpo. El cuerpo que tienes ahora no es el cuerpo en el que pasarás la eternidad, pues nuestro cuerpo muestra demasiadas marcas de pecado. Nuestro cuerpo se llama «el cuerpo de nuestro estado de humillación» (Fil 3:21). Dios no puede conformarse con tenerte con este cuerpo junto a Él en el cielo. No, Él tiene algo mucho mejor para ti.

Ya tiene un edificio para ti y este edificio no está hecho por manos humanas, sino que Él mismo lo diseñó y lo construyó. Este edificio no es como tu cuerpo actual, que es temporal y está relacionado con la tierra. El edificio que Dios ha preparado para ti es eterno y está relacionado con el cielo. También pertenece al cielo. Este edificio de Dios es el cuerpo que vas a recibir cuando el Señor Jesucristo vuelva para llevarte arriba.

V2. Ahora «gemimos». Me pregunto si conoces este gemido. Gemimos porque experimentamos las limitaciones de nuestro cuerpo. Gemir es una expresión de dolor para la que no hay palabras. Gemimos cuando estamos deprimidos y cuando nos encontramos con cosas que nos gustaría que fueran de otro modo, pero no tenemos posibilidades de cambiarlas. Tienes una nueva vida y anhelas servir al Señor, pero te encuentras con obstáculos. Es porque vives en un mundo que está absolutamente en contra de la voluntad de Dios.

Experimentas desánimo cuando compartes el evangelio con la gente, porque se resisten o se burlan. Se burlan de Dios y persiguen a los que defienden al Señor Jesús. Entonces sientes el impulso de liberarte de esa «tienda terrenal» y ser vestidos con «nuestra habitación celestial».

«Vestidos» significa que nuestro cuerpo es una prenda sobre la que se pondrá otra prenda, de modo que la prenda que hay debajo quede completamente oculta. Nuestros cuerpos serán transformados en la venida del Señor.

V3. A primera vista, este versículo parece difícil. Si no lo comparas y cotejas con los versículos anteriores y siguientes, podrías incluso pensar que hay ciertas ambigüedades en este versículo. Si los versículos 2 y 4 están claros, entonces también podrás entender este versículo.

En el versículo 3 se trata de estar «vestido» en contraste con «no ser hallado desnudo». Estar vestido significa tener un cuerpo literal. Estar «desnudo» significa presentarse ante Dios por cuenta propia. A pesar de su taparrabos hecho de hojas de higuera, Adán se sintió así cuando se presentó ante Dios después de pecar (Gén 3:7-10). Dejó de sentir esta desnudez después de que Dios le proporcionara una cubierta. Dios utilizó para ello la piel de un animal. Esto significa que se sacrificó un animal con este fin. La desnudez de Adán se cubrió gracias a la muerte de un animal inocente.

De esto aprendes que, para no encontrarte desnudo, debes vestirte con una ropa que te proporciona Dios mismo. Esta ropa es el Señor Jesús. El que no tenga esta ropa para cubrir sus pecados y se encuentre desnudo ante Dios, no podrá ser vestido con la morada del cielo en la venida del Señor Jesús. Sólo los que estén vestidos en el sentido espiritual en Cristo Jesús (cf. Rom 8:1) serán revestidos con esa morada del cielo.

Aunque este libro se ha escrito para creyentes, quizá haya alguien entre los lectores de quien haya que decir que, a pesar de estar vestido, se encontrará desnudo si el Señor viniera en el mismo momento en que leyera esto. Entonces le sugiero que no siga leyendo, sino que se arrodille y confiese sus pecados a Dios. Él te aceptará cuando acudas a Él tal como eres.

Cuando te arrepientes de verdad de tus pecados, Dios te perdona basándose en lo que hizo el Señor Jesús en la cruz. Una canción que canto a menudo en la calle junto con otros creyentes dice en esencia que Él sigue queriendo perdonarte sean cuales sean tus pecados; cuando se lo entregues todo a Él serás libre inmediatamente. Es una gran invitación. ¡Tómala!

V4. Sólo los creyentes serán «vestidos», lo que significa que sus cuerpos serán transformados en la venida del Señor Jesús. Pero el significado es aún más fuerte. De hecho, la ropa interior no sólo desaparece por completo, sino que deja de existir. La ropa interior es engullida por la superior y no queda nada. Así, lo viejo es sustituido completamente por lo nuevo (cf. 1Cor 15:51-54).

Lo que escribe Pablo queda aún más claro cuando dice que preferiría estar vestido a estar desvestido. Cuando el cuerpo se compara con una prenda de vestir, «desvestido» sólo puede significar morir. Morir es como desvestir. Por lo tanto, Pablo preferiría vivir la experiencia de ser arrebatado y transformado en la venida del Señor antes que morir y ser resucitado en su venida. Tan fuerte era su deseo de esta casa en el cielo. ¿Puedes repetirlo después de él?

V5. El que hizo esto espera ansiosamente la venida del Señor Jesús y todo lo relacionado con ese acontecimiento. Todo ha sido preparado por Dios y lo hermoso es que Dios no sólo preparó todas las cosas para ti, sino que también te preparó a ti. La prueba es que te ha dado su Espíritu como prenda. Vuelve a leer lo que escribí antes sobre esta prenda en el capítulo 1 (2Cor 1:22).

Ya se nos ha dado el Espíritu, que nos infunde valor porque podemos esperar el edificio de Dios. El Espíritu mismo ha bajado del cielo y se encarga de que no sintamos como en casa en la tierra. Pero sabemos con certeza que tenemos una casa eterna en el cielo.

Lee de nuevo 2 Corintios 5:1-5.

Para reflexionar: ¿Por qué anhelas o no anhelas el cielo?

V6. La doble afirmación de que no perdamos el ánimo (2Cor 4:1,16) va seguida de la también doble afirmación de que tengamos «buen ánimo» (versículos 6,8). Obtienes esta confianza si ya no miras a las circunstancias, sino sólo si miras hacia arriba o hacia delante. Si miras hacia delante verás todo lo que recibirás cuando venga el Señor. Si miras hacia arriba, verás al Señor que te ayuda momento a momento.

Eso no te ciega ante lo que ocurre a tu alrededor. En efecto, tienes claro que mientras vivas en el cuerpo estarás ausente del Señor. Este conocimiento es ahora el factor determinante de tu vida de cristiano.

V7. Tu vida está determinada por las cosas que no ves, pero que sin duda están ahí. La fe es la seguridad de lo que esperamos o anhelamos y es la convicción de lo que no vemos con nuestros propios ojos en ese momento (Heb 11:1).

No necesitas fe para lo que puedes ver con tus propios ojos. Estás seguro de que está presente. Pero para ver las cosas de las que habla la Biblia -y que también están realmente presentes- necesitas fe. Quien no vive por la fe, sino que se guía sólo por lo que se ve, no tiene derecho a llamarse cristiano. La fe es el principio fundamental para el cristiano. Ser cristiano y la fe (en el sentido bíblico de la palabra) son inseparables.

V8. Todavía no estamos en casa con el Señor, aún tenemos nuestro cuerpo terrenal. Pero aunque todavía no estemos en casa con el Señor, no nos falta valor porque tenemos al Señor con nosotros. Sin embargo, preferimos dejar nuestra morada en el cuerpo e ir al Señor. «Estar ausentes del cuerpo » ocurre cuando morimos. Esto debe distinguirse bien del «ser vestido» del que lees en el versículo 4, que se refiere al rapto de la iglesia. Quien muere en la fe, inmediatamente después de su muerte está presente con el Señor Jesús en el paraíso. Ya no sufre bajo su naturaleza pecaminosa ni de enemistad. Es perfectamente feliz.

Pablo habla muy personalmente de su deseo de partir y estar con Cristo. Lo llama «más bien» (cf. Fil 1:23). Pero también añade que tiene una tarea en la tierra. Por eso el Señor le permite vivir aquí todavía. Esto también se aplica a ti. Espero que, aunque seas joven y quizá tengas muchos ideales, quieras estar en casa con el Señor. Que aún no esté tan lejos es porque el Señor quiere utilizarte en su servicio. Es un gran privilegio.

V9. Haz que tu ambición sea hablar y actuar de modo que tu vida agrade al Señor. Cuando el objetivo de tu vida es vivir sólo para el Señor, no importa entonces si estás «presente» en el cuerpo, que es vivir en el cuerpo en la tierra, o estás «ausente» del cuerpo, que es estar en casa con el Señor en el cielo. Estés donde estés, harás que el Señor Jesús se regocije viviendo para Él y pidiendo su voluntad en todo.

V10. Podrías preguntarte cómo puedes seguir agradándole cuando estás «ausente». Si mueres, entonces ya no hay trabajo que puedas hacer para el Señor, ¿no es así? Pero todavía existe algo que se llama el «tribunal de Cristo». Me gustaría profundizar en ello, pues es importante que este tribunal deje una impresión indeleble en ti. Todo cristiano, incluido tú, debe comparecer ante él. Este momento se produce en la venida del Señor. Ten en cuenta que la venida del Señor es algo distinto de la muerte del creyente. Al morir, el creyente sube para estar con el Señor. La venida del Señor significa que el Señor Jesús vendrá en el aire para llevar consigo a los creyentes (1Tes 4:17).

En su venida, el Señor Jesús sacará a la luz lo que está oculto en las tinieblas y revelará los motivos de los corazones (1Cor 4:5). Contemplarás tu vida junto al Juez, el Señor Jesucristo. Quizá sea como una película en la que volverás a ver todo lo que hiciste en y con tu cuerpo en la tierra. Sin embargo, hay una diferencia entre el momento en que las hiciste y ahora en que las vuelves a ver. La diferencia es que ves tu vida como la vio siempre el Señor Jesús.

Lo que Él sacará especialmente a la luz son los motivos que guiaron tu vida. Habrá cosas de las que pensabas que el Señor se alegraría, pero de las que el Señor te mostrará que tu propia gloria también estaba relacionada con ellas. También habrá cosas a las que no diste mucha importancia, pero de las que el Señor podrá decir cuán particularmente las apreciaba. Ante el tribunal de Cristo todo será puesto en la perspectiva correcta y medido con el rasero divino. No habrá deshonestidad en la recompensa y no será posible equivocarse. Cada uno obtendrá lo que le corresponde y, además, él mismo estará convencido de que la recompensa es justa. No habrá protestas.

Cuando pienso en el tribunal de Cristo, deseo serle agradable en ese lugar, para que Él pueda decir: «Bien, siervo bueno y fiel; en lo poco fuiste fiel, sobre mucho te pondré; entra en el gozo de tu señor» (Mat 25:21,23). El que tiene como ambición ser agradable al Señor recibirá el debido honor ante el tribunal cuando su vida en la tierra llegue a su fin. Entonces no habrá tanta diferencia entre cómo lo vio el Señor y cómo lo vio el siervo. Entonces no caeremos de sorpresa en sorpresa, aunque, por supuesto, siempre podemos equivocarnos.

Podríamos habernos equivocado en nuestro juicio, pero ¿no sigue siendo hermoso escuchar el juicio del Señor y estar por fin completamente de acuerdo con su juicio sobre nuestra vida? La recompensa por lo que hemos hecho en nuestro servicio al Señor se presentará en forma de autoridad sobre las ciudades en su reino (Luc 19:16-19). El Señor Jesús erigirá este reino después de que nuestra vida haya sido revelada.

Puede que tengas miedo de comparecer ante el tribunal de Cristo, temiendo que el Juez te asigne al infierno. No dejes que este pensamiento te asuste, pues no será así. Ten presente que el Juez que se sienta en el tribunal es tu Salvador, que murió por tus pecados en la cruz. Dios ya juzgó allí tus pecados y no volverás a ser sometido a su juicio (cf. Jn 5:24; Rom 8:1). Dios no es injusto y no castigará dos veces el pecado. Esta valoración de tu vida no tiene nada que ver con tu destino eterno, sino con una recompensa que recibirás por tu vida de creyente en la tierra.

Puede que haya algunas cosas en tu vida de las que sabes que no agradan al Señor y, por eso, sigues teniendo un poco de miedo al tribunal. Eso puedes cambiarlo. Confiesa sin reservas al Señor todo lo que pueda obstaculizar tu alegría cuando pienses en el tribunal de Cristo.

Lee de nuevo 2 Corintios 5:6-10.

Para reflexionar: ¿Cómo te imaginas que será el tribunal de Cristo?

Antes de empezar con el versículo 11, permíteme compartir algunas ideas más sobre el tribunal de Cristo. El Señor Jesús pronunciará su juicio desde el tribunal en tres interludios diferentes. Tres grupos diferentes de personas comparecerán ante el Juez en tres intervalos diferentes. Podemos decir que habrá tres sesiones diferentes:

1. La primera sesión tendrá lugar cuando la iglesia sea arrebatada y todos los creyentes sean revelados. Ya vimos esto en el versículo 10 de este capítulo.

2. La segunda sesión tendrá lugar cuando el Señor Jesús haya regresado a la tierra. Ya leíste sobre ello en Mateo 25 (Mat 25:31-46). Se sentará en «el trono de su gloria» (Mat 25:31) y todas las naciones de la tierra se reunirán ante Él. Las naciones serán juzgadas por Él según su actitud hacia aquellos a los que llama «estos hermanos míos» que predicaron el evangelio del Reino durante el tiempo de la gran tribulación.

3. La tercera sesión tendrá lugar al final del reinado milenario del Señor Jesús. En esta sesión el tribunal es «un gran trono blanco» (Apoc 20:11). Ante este trono comparecerán todas las personas que han vivido en la tierra y han muerto en la incredulidad. Son personas que nunca se arrepintieron de sus pecados ni volvieron a Dios. Serán juzgados según sus obras, que están escritas «en los libros» (Apoc 20:12). En base a ellas serán arrojados al lago de fuego y azufre. «¡Horrenda cosa es caer en las manos del Dios vivo!» (Heb 10:31).

V11. El pensamiento del tribunal debería impulsarte a vivir para la gloria de Dios y a advertir a la gente del juicio inminente. Conoces «el temor del Señor», ¿verdad? Pablo no tenía ninguna duda al respecto y por eso persuadía a los hombres. «Persuadir» no es una petición amistosa, sino una advertencia insistente. El tribunal influye en tu vida para que vivas para la gloria de Dios, y esto también influye en los demás. Compartirás el evangelio con ellos.

Pablo no tenía miedo del tribunal. Era muy transparente ante Dios. Siempre fue consciente de que Dios miraba su vida interior y eso le complacía. También ante los corintios su vida era siempre transparente y no tenía nada que ocultarles y esperaba que ellos lo vieran en él. Algunos hablaban mal de él diciendo que buscaba su propia gloria. Una vez sembrada la sospecha, es difícil juzgar con propiedad y sinceridad a la víctima inocente, en este caso Pablo.

V12. Añade para refutar la acusación de que busca su propia gloria. No se preocupa por sí mismo, sino por ellos. Por su forma de vivir tenían motivos para vanagloriarse. Los corintios aceptaron el evangelio no de un desconocido, sino de alguien que respaldaba su mensaje con toda su vida. Había muchos otros predicadores que se acercaban a ellos con una apariencia externa. Su objetivo era la autoaclamación. Se limitaban a mantener una apariencia externa y no hablaban con el corazón. Les preocupaba sobre todo su nombre y su fama. Tal vez pudieran entusiasmar al público con su discurso, o presumir de su linaje. Pablo les habló al corazón y les dio alimento para el alma, sin dejar nada de todo aquello de lo que el hombre puede presumir.

V13. Quería servir a los creyentes. Se podría decir que a veces estaba fuera de sí, «en éxtasis». Otros podrían decir que estaba fuera de sí. Que hablen los que hablen. Cualquiera que lea la palabra de Dios con amor y se regocije en el Señor Jesús acabará en una intensa alegría y deleite. Dios y el Señor Jesús lo son todo para ellos. Espero que tú también conozcas momentos tan estimulantes.

Pero también puedes estar en tu sano juicio, como Pablo. Entonces podrás hablar con tus compañeros creyentes sobre las actividades cotidianas, como comer y beber, tu trabajo, el matrimonio, por supuesto a la luz de la Biblia.

V14. El amor de Cristo es el único motivo correcto para todo lo que hagas. Su amor fue tan grande que se entregó a la muerte por los pecadores culpables. Que el Señor Jesús tuviera que morir dice mucho de la condición en que había llegado la humanidad. Eso significa que todo hombre está muerto. La muerte significa que no hay vida para Dios. Estábamos «muertos en ... delitos y pecados» (Efe 2:1).

El hecho de que el Señor Jesús muriera por todos demuestra que no había nadie que viviera según las expectativas de Dios. La muerte del Señor Jesús muestra lo desesperada que era y es la condición en la que se encontraba el hombre con sus pecados. El hombre no podía liberarse a sí mismo. ¿Cómo puede hacer algo un muerto?

La singularidad del mensaje evangélico es que el Señor Jesús ha hecho lo que ningún hombre podía hacer, es decir, dar vida a los hombres condenados a muerte. Esto fue posible porque Él no entró en la muerte a causa de sus propios pecados. Nunca hizo nada que mereciera la condena a muerte. Ocupó este lugar voluntariamente y por amor y por el bien de los demás, para que todo el que crea en Él pase de la muerte a la vida (Jn 5:24).

V15. Por segunda vez se dice que Él murió por todos. Ahora es posible que todos se salven gracias a lo que Él ha hecho. Todo hombre está muerto. El Señor Jesús entró voluntariamente en esa misma muerte y, al morir, se identificó con la condición en que se encontraba todo hombre. Eso no significa que ahora toda persona esté salvada. La salvación del pecado y del juicio de Dios sólo beneficiará a quien confiese personal y sinceramente sus pecados y crea que el Señor Jesús murió en su lugar en la cruz. El que ha hecho esto vive y seguirá viviendo. Ha «pasado de muerte a vida», como se menciona en Juan 5 (Jn 5:24) al que ya me he referido.

También fue así contigo. La vida que recibiste es vida Divina. Cuando estabas muerto vivías, pero vivías para ti mismo. Ésa no era la verdadera vida. La vida que has recibido ahora es la vida eterna, que no es la vida en la que tú eres el centro de atención. Dios te ha dado esta vida para que vivas para aquel que murió y resucitó por ti. El Señor Jesús es el centro de la nueva vida que has recibido.

Vivir para el Señor Jesús es un privilegio, siempre puedes pensar en ello. Pero aquí se presenta como algo normal, nada excepcional, sino como el curso natural de la vida. El Señor Jesús murió para mostrarte el verdadero sentido de la vida y permitirte vivir la vida real. Una persona sólo vive de verdad cuando sirve a Dios y a Cristo. Ha sido creada para este fin. Toda persona que vive para sí misma ha perdido el verdadero objetivo de su vida. Por desgracia, hay muchos cristianos que no comprenden esto.

Dios y el Señor Jesús saben que encontrarás la mayor alegría y satisfacción si vives para aquel que murió y resucitó por ti. Todo cristiano dedicado dará testimonio de ello.

Lee de nuevo 2 Corintios 5:11-15.

Para reflexionar: ¿Cómo actúa en ti «el amor de Cristo»?

Mediante la muerte y resurrección del Señor Jesús, Dios mostró cómo juzga todo lo que hay en la tierra. Desde la caída del hombre, Dios no puede encontrar aquí nada en lo que pueda tener su gozo. Poco después de la caída, Dios tuvo que dar testimonio de que la maldad del hombre era grande en la tierra. De la tierra tuvo que concluir que estaba corrompida a sus ojos y llena de violencia (Gén 6:5-11). Eso nunca cambió desde entonces, aunque Dios concedió al hombre innumerables bendiciones.

La mayor bendición, sin duda, es que el Señor Jesús vino a la tierra. ¡Cuántas bendiciones esparció a su alrededor! Pero, ¿qué hicieron los hombres? Llenaron la medida de su maldad crucificándole. Ahora, incluso para Dios, la medida se ha llenado y ha llegado a un punto en el que ya no puede hacer nada más con el hombre. El hombre caído es apartado. Ya no es útil.

V16-17. Entonces Dios empieza a obrar de un modo distinto y nuevo. Hace de todos los que creen en el Señor Jesús una nueva creación. En cuanto a Dios, el que cree que el Señor Jesús murió y resucitó es colocado en otro ámbito. Allí la forma de vivir es totalmente diferente, con una actitud y unos motivos completamente distintos y un objetivo diferente. Tu relación con los miembros de tu familia y con tus vecinos ha cambiado. No reconoces a nadie según la carne.

¿Qué significa esto? ¿Ahora ya no tienes que escuchar a tus padres, a tus profesores o a tu jefe? ¿Ahora no tienes nada que ver con lo que digan los demás? No, esto no es lo que se quiere decir aquí. «No conocemos a nadie según la carne» significa que ves a la gente que te rodea y las cosas que te rodean desde tu nueva posición y ya no de la forma terrenal. Sigues viviendo en la tierra y te mantienes en relaciones terrenales, pero tú mismo eres una nueva creación. Pablo llega incluso a decir que ahora conoce a Cristo de un modo distinto al que es según la carne. Lo que quiere decir es que no veía a Cristo como Hombre en la tierra, sino como el Señor glorificado en el cielo. Pues cuando el Señor Jesús vino con el propósito de ser aceptado por su pueblo, éste le rechazó. En consecuencia, se pospuso el establecimiento de su reino en la tierra y ahora está en el cielo.

Las cosas antiguas han pasado, pues Dios ya no espera nada del hombre. Dios lo intentó todo para sacar algo bueno del hombre, pero sin resultado. Para el cristiano todo es nuevo. Está conectado y se ha hecho uno con un Cristo en el cielo y no en la tierra. El reino de su vida está donde está Cristo porque él está en Cristo. Así es como Dios te ve también a ti.

V18. Dios mismo lo inventó todo. Encontró una solución para llevarte a esta nueva posición. Con tu vieja naturaleza no podías ser colocado en Cristo. Por eso Dios te reconcilió consigo mismo. La reconciliación es una necesidad cuando hay enemistad entre dos partes. Había hostilidad entre Dios y el hombre. Dios no era enemigo del hombre, pero el hombre era enemigo de Dios. El hombre se convirtió en enemigo de Dios por sus pecados. No es Dios quien debe reconciliarse con el hombre, sino a la inversa, el hombre debe reconciliarse con Dios.

El hombre no podía proporcionar una solución, pero Dios se la proporcionó en Cristo. La reconciliación procede de Dios. El poder de la reconciliación es tal que Dios convirtió al hombre, su enemigo, en su amigo. A través de Cristo, Dios lleva al hombre reconciliado a una nueva relación consigo mismo. ¿No es estupendo?

Pablo llega a la conclusión de que se le ha encomendado el ministerio de la reconciliación. En cierto sentido, tú también puedes sacar esta conclusión. El que está reconciliado dará testimonio de ello.

V19. Que Cristo estuviera en el mundo es una prueba de que Dios quería reconciliar al mundo consigo mismo. Al enviar a su Hijo al mundo, Dios hizo un gesto de reconciliación con el mundo.

La reconciliación propiamente dicha sólo iba a tener lugar mediante la obra del Señor Jesús en la cruz. Él vino para reconciliar y no para imputar a los hombres sus transgresiones y llegar a un acuerdo con el mundo. El Señor Jesús dijo: «Porque Dios no envió a su Hijo al mundo para juzgar al mundo, sino para que el mundo sea salvo por Él» (Jn 3:17).

Pero el mundo no Le conoció. Por eso la reconciliación del mundo sigue siendo futura. El Señor Jesús, como Cordero de Dios, ya cumplió los requisitos para esta reconciliación en la cruz del Calvario (Jn 1:29). También Colosenses 1 habla de la futura reconciliación del mundo (Col 1:20). Los versículos siguientes muestran que la reconciliación se aplica ya a todos los que han aceptado al Señor Jesús (Col 1:21-22).

El ministerio de la reconciliación consiste en llevar a cabo «la palabra de la reconciliación» en palabra y vida, lo que significa la predicación relativa a la reconciliación. El mensaje debe ser llevado a cabo por todos los que están reconciliados. Tú sabes lo que significa estar reconciliado. Eras enemigo de Dios y la ira de Dios reposaba sobre ti. Pero por Él has sido hecho una nueva creación en Cristo.

V20. Aún estás en un mundo hostil a Dios, y Cristo espera que actúes aquí como embajador. Un embajador es el que representa los intereses de su propio país en otro país y da una impresión lo mejor posible de su país de origen en la tierra extranjera. Del mismo modo, tú estás aquí como embajador de Cristo. Tienes el gran privilegio y la gran responsabilidad de representar a Cristo aquí y llevar su mensaje de palabra y obra. Dios quiere apelar a través de toda tu vida a la conciencia de las personas que han de reconciliarse con Él.

Pero Dios no quiere que esto se haga de forma altanera. Puedes hablar a la gente de forma persuasiva y confrontarla con la verdad de Dios de un modo que la asuste, pero siempre debes tener cuidado de dar tu mensaje con toda humildad, de acuerdo con el espíritu de aquel a quien representas. Por eso dice: «En nombre de Cristo os rogamos». Este tipo de persuasión no es familiar en el mundo, donde la gente quiere persuadir con argumentos y pruebas impresionantes para degradar y desacreditar a los demás.

V21. «¡Reconciliaos con Dios!» es una invitación del Dios del cielo y de la tierra que entregó a la muerte a su propio Hijo amado. Dios no sólo lo entregó a la muerte, sino que dio muerte a su propio Hijo. Aquí se hace referencia al Señor Jesús como aquel «que no conoció pecado». Era el sin pecado. No tuvo nada que ver con el pecado ni participó en él. Por eso fue el deleite de Dios en toda su vida, como siempre lo había sido en el cielo antes de hacerse Hombre.

Este Hombre único fue hecho pecado por Dios. Eso no ocurrió durante su vida en la tierra, sino sólo en las tres horas de oscuridad en la cruz. Allí fue identificado con el pecado que se abrió camino en el mundo. Allí se volvió contra Él toda la ira de Dios contra el pecado. Allí el pecado fue juzgado y borrado ante la faz de Dios.

Que la justicia de Dios se manifestó en el juicio de su Hijo se ve en todos los que han aceptado la reconciliación. Dios es justo cuando te ve en Cristo, porque Cristo hizo todo bien para ti. Dios lo relaciona todo con eso. Todo lo que Dios hizo de ti, lo eres gracias a la obra de Cristo.

Cuánto tenemos que pensar y agradecer a Dios. ¡Qué razones tenemos para contárselo a los demás!

Lee de nuevo 2 Corintios 5:16-21.

Para reflexionar: ¿Cómo puedes ser embajador de Cristo?