2 Corintios 9

V1. La palabra «porque» con la que comienza este capítulo muestra que está relacionado con los últimos versículos del capítulo anterior. Lo ves también en el versículo 3, donde de nuevo se menciona a los hermanos de los que leímos al final del capítulo precedente. Pablo habla de la confianza que tiene en los corintios; está seguro de que tendrían preparada su contribución para cuando él acudiera a ellos. Pero fíjate en el tacto con que lo expresa. Les dice que, en realidad, es superfluo que les escriba sobre ello. Evita expresamente un tono autoritario porque es consciente de lo delicado del tema. El acto de dar debe ser voluntario.

V2. Pablo conocía su buena disposición. Se había jactado de ellos ante los macedonios. Les había contado cómo los corintios habían empezado a recoger dinero hacía un año. Esto tuvo un efecto maravilloso en los macedonios. El modelo corintio había inspirado a los creyentes de allí a dar lo que era posible e incluso más de lo que era posible. Ya leíste sobre esto al principio del capítulo 8. Pero allí Pablo utiliza a la inversa a los macedonios como ejemplo para los corintios, porque éstos se habían vuelto perezosos en su colecta. Así que ves una reacción mutua. Pablo no enfrenta a los creyentes entre sí, sino que los presenta como modelos unos de otros para que unos sigan a otros en hacer el bien.

No es su intención movilizar una contienda a la hora de dar, ni que los creyentes se desanimen y piensen: «No podemos hacer lo que ellos hacen». Tampoco especifica ninguna cantidad. Su único propósito es poner a los creyentes como modelos los unos para los otros. Podría haber dicho bastantes cosas negativas sobre los corintios, pero no lo hizo. Habla a los demás de las cosas buenas que encontró en ellos. Debemos aprender de Pablo.

V3. Si el peligro es que Pablo habló demasiadas cosas positivas de los corintios, ahora intenta justificar sus afirmaciones. Envía a los hermanos para que vean por sí mismos hasta dónde llegaban en sus colectas. Si no les iba bien, los hermanos les ayudarían. Si se mantenían preparados, en caso de que Pablo les acompañara no sería necesario que se retractara de sus elogiosas declaraciones sobre ellos.

V4. Los macedonios acompañarán a Pablo. ¿Cómo se enfrentaría a una situación en la que todas las afirmaciones que hizo sobre los corintios resultaran falsas? Sin duda, se avergonzaría de su confianza. Por supuesto, los propios corintios también perderían su prestigio.

V5. Ves cómo Pablo les ayuda por todos los medios a hacer realidad sus promesas. No espera con los brazos cruzados a que se queden cortos y luego viene con sus comentarios mordaces, como hacemos nosotros a veces. Por eso envió a los hermanos por delante para que dispusieran de antemano el «generosa ofrenda» que habían «ya prometida».

Aquí el ofrenda se denomina «generosa». Se trata de una hermosa expresión para referirse a su regalo. Con la palabra «generosa» sólo piensas en las cosas buenas y nunca en las malas. Si dar es generoso, entonces no piensas en lo que pierdes, sino en el bien que reciben los demás a través de ello. Entonces tampoco tendrás la desagradable sensación de que te han obligado a desprenderte de tu dinero.

Aquí no se trata del impuesto eclesiástico que hay que pagar para sufragar los gastos de mantenimiento de la iglesia. No, se trata de dar, de dar de verdad. No lo hagas con moderación. No porque los demás deban tener una buena opinión de ti. Tampoco debes tener una opinión elevada de ti mismo diciendo: «Qué bueno soy». Los fariseos daban sus limosnas de esta manera. Debes leer en Mateo 6 para saber cómo el Señor Jesús advirtió a sus discípulos por esa forma de dar (Mat 6:2-4). El peligro de este tipo de fariseísmo está en todos nosotros.

Hay un relato en Hechos 5 que es significativo a este respecto (Hch 5:1-11). Los primeros cristianos se caracterizaban por su amor práctico mutuo. Vendían sus posesiones y ponían el dinero a los pies de los apóstoles (Hch 4:34-37). Ananías y Safira no quisieron quedarse atrás. Vendieron un terreno por una cantidad determinada. Supongamos que recibieron 5.000 dólares por él. Pensaron que era demasiado dar toda la cantidad. Por eso dieron un poco menos.

Si lo hubieran hecho así, no habría nada de malo. Pero dieron como si hubieran dado todo el producto de la venta. En realidad sólo dieron digamos 4500 dólares a los apóstoles. No tenían obligación de darlo todo. Pedro dice más tarde que podían haber hecho lo que hubieran querido con ese dinero. Pero ahora daban la impresión a los cristianos de que lo habían dado todo sacrificialmente, aunque se hubieran llevado 500 dólares al bolsillo. ¡Qué hipocresía!

Para, ¡espera un momento! No grites demasiado. En efecto, eran hipócritas y mentirosos. Pero ¿nunca te proyectas mejor de lo que eres? Dios no espera de ti más que lo que quieres y lo que puedes dar. Esto se aplica principalmente a tu dinero, pero también puedes aplicarlo a tu tiempo. Dices que el Señor debe decidirlo todo por ti, pero ¿le tienes realmente en cuenta en todo lo que quieres hacer? No hablo de la debilidad general de la gente en la práctica. No, me refiero a la ilusión que nos hace mantener la apariencia de una vida de entrega, aunque haya cosas que sepamos que no encajan en una vida dedicada al Señor.

V6. Tras esta incursión en Hechos 5, volvemos al capítulo en el que nos encontramos. Escribí: No des con parsimonia. ¿Por qué no? Porque entonces no recibes mucho a cambio. De hecho, dar se compara con sembrar. ¿Qué dirías de un agricultor que siembra poco pero espera una gran cosecha? Tu reacción es obvia. El agricultor no está bien de la cabeza. Si siembra poco, recogerá poco. El agricultor que quiera tener una cosecha abundante debe sembrar a manos llenas. Ésta es la sencilla instrucción de la naturaleza que Pablo presenta aquí. Todo el mundo estará de acuerdo con este hecho y este principio se aplica a dar.

Me pregunto si crees en esta aplicación. De un modo ligeramente distinto, pero con el mismo objetivo, Dios mismo lo dice en Malaquías 3. Citaré todo el versículo para que tomes conciencia de la importancia, con la esperanza de que aceptes este desafío de Dios; puedo asegurarte que funciona: «Traed todo el diezmo al alfolí, para que haya alimento en mi casa; y ponedme ahora a prueba en esto —dice el SEÑOR de los ejércitos— si no os abriré las ventanas del cielo, y derramaré para vosotros bendición hasta que sobreabunde» (Mal 3:10). ¡Qué promesa de Dios!

V7. Podrías pedir una norma para dar. ¿Cuánto se debe dar? En el Antiguo Testamento, los israelitas debían dar el diez por ciento de sus ingresos. Ésa era la ley. Los cristianos ya no vivimos bajo la ley, sino bajo la gracia. ¿Podemos utilizar la gracia de Dios para dar menos de lo que tenían que dar los israelitas? Esto es sólo una pregunta. Aquí se dice que puedes dar según hayas decidido en tu corazón. Piénsalo, reza sobre ello y luego da la cantidad.

No des impulsivamente ni movido por la emoción. Podrías arrepentirte más tarde por haber actuado descuidadamente. No des si no lo deseas. Dios no ama los dones dados a regañadientes. Tampoco des porque te hayas impuesto una obligación. Los regalos forzados no encajan con el dar cristiano. Da con alegría y gozo. Entonces experimentarás el amor de Dios de un modo especial, como está escrito aquí: «Dios ama al dador alegre». Le encanta ver en ti sus propios rasgos. ¿No es Él el gran Dador?

Lee de nuevo 2 Corintios 9:1-7.

Para reflexionar: ¿Cómo das?

V8. Pablo no se agota utilizando argumentos persuasivos para motivar a los corintios a dar de la manera correcta. Sus argumentos sitúan el «dar» a la luz divina. No se trata de ganar dinero. Se trata de un privilegio increíble al que van unidas bendiciones especiales.

Tienes que ver con un Dios poderoso. ¿Quieres ser un dador alegre? Dios es capaz de darte de forma poderosa lo que necesitas. No poco, sino en abundancia. Fíjate en estas palabras del versículo 8 «toda», «siempre», «todo», «todas». ¿No hablan de una gran abundancia?

¿Significa que Dios te dará mucho dinero? Esto es posible si es necesario. En cualquier caso, Él hace que «toda gracia os sobreabunde». Esto es lo primero que necesitas, porque dar empieza por esto. Dar empieza con la actitud de tu corazón y luego viene el hacer de tu mano.

Él da «todo lo suficiente», no para que te compres cosas bonitas (aunque a veces se pueden comprar cosas bonitas), sino para que «abundéis para toda buena obra». En 1 Timoteo 6 lees que Dios nos da todas las cosas en abundancia para que las disfrutemos (1Tim 6:17). Pero esto va seguido inmediatamente de la forma en que puedes disfrutar y es «hagan bien, que sean ricos en buenas obras, generosos y prontos a compartir» (1Tim 6:18). ¿Puede estar más claro? Un cristiano disfruta dando. Hudson Taylor, el hombre que fundó una gran obra misionera en China, dijo una vez: «Mi experiencia ha sido que cuanto más doy a los demás, más se llena mi alma de felicidad y bendiciones».

V9. Este versículo es una cita del Salmo 112 (Sal 112:9). Allí se citan algunas características de un hombre piadoso. Una de ellas es dar a los pobres. Dios te da ciertos recursos que, cuando los distribuyes entre los demás, demuestras que eres temeroso de Dios. Lo que repartes y das a los pobres no se pierde. Dios lo considera «justicia», porque es un acto justo cuyo valor permanece hasta la eternidad.

V10. De nuevo hay una comparación con el sembrador, como en el versículo 6, pero con una aplicación diferente. En el versículo 6 viste que no puedes esperar una gran cosecha si siembras con moderación. Lo que cosechas depende de la cantidad que siembras. Aquí la lección es que Dios te da las posesiones terrenales en primer lugar para que las distribuyas y después Dios te proporciona lo que necesitas para vivir. Primero da la semilla y después el pan para comer. Se trata del orden en que tratas tus bienes y tu dinero. Siembra y recoge. Da primero y luego toma para ti.

En la práctica, puedes hacerlo reservando primero algo de tus ingresos y considerando después tus propias necesidades. Dios da tanto la semilla como el pan. Sólo que su forma de calcular es un poco distinta de la que solemos calcular nosotros. Él da para que nosotros demos primero, y luego tomemos algo para nosotros. A menudo lo hacemos al revés. Primero tomamos para nosotros y luego miramos si sobra algo para Dios.

Hablando de cálculo, Dios también multiplica. No sólo te devuelve la semilla que esparciste. Recibes mucho más para que puedas dar más a cambio. Los frutos de esas acciones justas siempre aumentan.

V11-12. Crea nuevas riquezas con las que se pueden realizar nuevas obras de amor. Lo que surge de ello es la acción de gracias a Dios. Con ello subes un peldaño más.

Cuanto más nos acercamos al final del capítulo, más alegre es el tono. En los versículos anteriores el escenario de la acción es más bien la tierra con sus necesidades. Pero en los versículos siguientes termina en el cielo, donde está Dios y donde los corazones agradecidos le alaban, hasta que finalmente, en el último versículo, Dios mismo es objeto de admiración y adoración.

Qué espléndido resultado de un ministerio que satisface las necesidades prácticas de los creyentes. Este servicio no sólo alivia el sufrimiento, sino que conduce a un corazón rebosante de acción de gracias a Dios.

V13. Los beneficiarios elevan sus corazones a Dios y le glorifican. Lo hacen porque ven en el donativo el compromiso del dador con el evangelio de Cristo. Su confesión no es simplemente de boquilla, sino un servicio hecho con la mano. ¿Ves aquí que dar con alegría está relacionado con la obediencia al evangelio de Cristo?

Quizá pensabas que el evangelio sólo está destinado a los pecadores perdidos. Por supuesto que tiene que ver principalmente con ellos. Un pecador que se reconoce culpable ante Dios y ve que sólo puede ser salvado del pecado y del infierno por el Señor Jesús, se someterá con gusto al evangelio. Pero aquí debéis ver que, como creyentes, la sumisión debe ser una actitud permanente y el factor determinante en todas las cosas de la vida.

¿Quién quiere ser libre del pecado y del juicio solamente y luego no tener nada más que ver con el evangelio durante el resto de su vida? El que argumenta así no da la impresión de estar verdaderamente convertido. La sujeción al evangelio con corazón y alma también significa una sumisión gozosa a las buenas nuevas (el significado de la palabra «evangelio») cuando se trata de tu dinero.

V14. Aparte de que Dios te devuelve lo que le diste a Él y a los suyos -y siempre da más de lo que le diste a Él y a los suyos, pues nunca será deudor de nadie- hay otro resultado hermoso por parte de los receptores del regalo. Rezarán por ti. Tiene un valor inconmensurable que la gente rece por ti y debes apreciarlo más que cualquier otra cosa. Se forma un vínculo especial a través del regalo. Los receptores del don perciben la gracia sobrecogedora de Dios en ti.

No se trata de alabarte y decirte lo grandioso que eres. Cuando das, participas en lo que se llama «la sobreabundante gracia de Dios». Observa cómo Pablo busca palabras para hacerles saber el gran valor que tiene dar.

V15. Inevitablemente acaba diciendo que Dios es el gran Dador. Dios ha dado el don más grande y absolutamente incomparable que jamás se haya dado. Dios no podría dar una prueba mayor de que Él es el Dador que en el don de su Hijo. Dios dio a su propio y único Hijo amado. Dios no lo dio impulsivamente en un arrebato de emoción. Dios sabía lo que le ocurriría a su Hijo, cómo la gente le maltrataría y al final le mataría dejándole morir de la forma más vil y fea de todas las muertes. Pero Dios dio.

Dios sabía que esta «semilla» daría un fruto enorme. El propio Señor Jesús dijo en Juan 12 cuando habló de su muerte: «En verdad, en verdad os digo que si el grano de trigo no cae en tierra y muere, se queda solo; pero si muere, produce mucho fruto» (Jn 12:24). El Señor Jesús murió como grano de trigo, y tú, yo y todos los creyentes somos su fruto. ¡Qué fruto! «¡Gracias a Dios por su don inefable!».

Lee de nuevo 2 Corintios 9:8-15.

Para reflexionar: Ponte de rodillas y da gracias a Dios como Dador de su Don y sométete al evangelio de Cristo dando.