Introducción
Si describimos a una persona, podemos hacerlo desde diferentes perspectivas. Por ejemplo, podemos destacar a alguien como padre de familia. También es posible describir a la misma persona como colega o como vecino. Así vemos cómo los cuatro evangelistas, bajo la inspiración del Espíritu Santo, relatan la vida del Señor Jesús durante su estancia en la tierra. En las cuatro biografías que encontramos en la Biblia, Mateo presenta al Señor Jesús como Rey, Marcos lo muestra como Siervo, Lucas lo describe como verdadero Hombre y, finalmente, Juan escribe sobre Él como el Hijo eterno de Dios.
El propósito de este Evangelio es contemplar al Señor Jesús como Hombre. Por eso, la expresión: «He aquí al Hombre» (Jn 19:5) es el subtítulo elegido para este libro. Si leemos este Evangelio con el deseo de verlo como Hombre, llegaremos a conocerlo como aquel en quien Dios se ha hecho cercano a nosotros, los hombres. Se hizo igual a los hombres, pero sin pecado (Heb 4:15).
Ger de Koning
Middelburg, octubre de 2009, nueva versión 2020, traducido 2026
Finalidad del Evangelio según Lucas
Lucas presenta al Señor Jesús como el Hijo del Hombre, el Hombre de Dios para todos los hombres. En Él, Dios se revela en gracia redentora a los hombres perdidos. En este Evangelio, Dios se dirige a toda la humanidad. Aquí, la administración [o: dispensación] de la ley no es sustituida por otra administración (el reino), como en el Evangelio según Mateo, sino que la ley es reemplazada por la gracia celestial salvadora. La gracia no es solo la solución al problema del pecado; va mucho más allá, y eso es lo que este Evangelio presenta. Este Evangelio no trata tanto de aquello de lo que Dios quería librarnos, sino de lo que quería hacer de nosotros.
En este Evangelio, los hombres son presentados como aquellos con quienes Dios se complace (Luc 2:14). Dios los ha predestinado para ese propósito. Por lo tanto, un encabezamiento para este Evangelio podría ser «tomados a favor en el Amado»(Efe 1:6, Traducción Darby). Favor o gracia contiene todo lo que Dios ha preparado para nosotros en sus consejos. Se dice de los creyentes que son hechos agradables en el Amado, pues es Él, el Hijo amado, en quien Dios se revela. En Él, Dios viene en gracia como Hombre a nosotros. Él es el Hombre del cielo, verdadero Hombre, pero sin pecado.
El escritor Lucas
Dios utilizó a Lucas para escribir este Evangelio. Lucas es colaborador del apóstol Pablo y médico de profesión (Col 4:14; 2Tim 4:11; Flm 1:24). Muy probablemente es de origen gentil y escribe a un gentil. Esto demuestra que la gracia de Dios también es para los gentiles.
Como compañero de Pablo, escribió sobre temas que Pablo desarrolla en sus cartas. Existe una estrecha relación entre estos dos siervos, que han pasado mucho tiempo juntos. Lucas nos muestra lo que Pablo profundiza: la filiación del creyente. Lucas habla de hijos del Altísimo (Luc 6:35), hijo de la paz (Luc 10:6, traducción literal), hijos de la luz (Luc 16:8), hijos de Dios (Luc 20:36), hijos de la resurrección (Luc 20:36). La filiación es la posición más elevada del creyente ante Dios, pues eso es lo que el creyente es en presencia de Dios mismo, como gozo de su corazón (Efe 1:5).