1 - 8 ¡El Señor ha resucitado!
1 Pasado el día de reposo, al amanecer del primer [día] de la semana, María Magdalena y la otra María vinieron a ver el sepulcro. 2 Y he aquí, se produjo un gran terremoto, porque un ángel del Señor descendiendo del cielo, y acercándose, removió la piedra y se sentó sobre ella. 3 Su aspecto era como un relámpago, y su vestidura blanca como la nieve; 4 y de miedo a él los guardias temblaron y se quedaron como muertos. 5 Y hablando el ángel, dijo a las mujeres: Vosotras, no temáis; porque yo sé que buscáis a Jesús, el que fue crucificado. 6 No está aquí, porque ha resucitado, tal como dijo. Venid, ved el lugar donde yacía. 7 E id pronto, y decid a sus discípulos que Él ha resucitado de entre los muertos; y he aquí, Él va delante de vosotros a Galilea; allí le veréis. He aquí, os [lo] he dicho. 8 Y ellas, alejándose a toda prisa del sepulcro con temor y gran gozo, corrieron a dar las noticias a sus discípulos.
Las dos Marías no se apartan del Señor. Quieren estar donde Él está. Por eso vienen a ver la tumba, su tumba. Lo hacen el sábado por la noche, día de reposo, cuando según el calendario judío – en el que el día comienza a las seis de la tarde – el sábado ha terminado. Mientras las mujeres están allí, todo parece haber concluido.
Luego, el domingo por la mañana temprano, se produce el gran milagro de la resurrección del Señor Jesús. Ese gran acontecimiento va acompañado de una reacción de la tierra en forma de un gran terremoto. Un ángel baja del cielo a la tierra, camina hasta el sepulcro, hace rodar la piedra que sella la abertura y se sienta sobre ella, como si quisiera evitar que alguien volviera a colocar la piedra delante de la abertura.
Los poderes terrenales habían sellado la tumba (Mat 27:66), pero un poder celestial mucho más elevado rompe ese falso sello. Al sentarse sobre la piedra, el ángel se convierte, por así decirlo, en el nuevo sello para la nueva situación. Nadie puede volver a colocarla hasta que se haya dado un testimonio adecuado de la resurrección de Cristo. Ese testimonio será dado por personas que han visto la tumba vacía. Cristo ya había dejado la tumba antes de que la piedra fuera removida. El removerla no es para dejarlo salir, sino para dejar entrar a la gente, para que puedan ver que Él ya no está en la tumba.
La apariencia del ángel irradia el juicio y la pureza del cielo. El efecto de su aparición en los soldados que custodian la tumba es que su heroísmo se convierte en miedo mortal. Se quedan rígidos de terror. Lo que experimentan ahora no existe en su mundo. Sin embargo, lo experimentan porque lo que no existe para ellos es la realidad. Toda persona que solo cree en lo que puede ver, un día se verá abrumada por este miedo cuando se encuentre cara a cara con el Juez de los vivos y de los muertos.
Las mujeres también tienen miedo, pero el ángel les dirige unas palabras reconfortantes: «No temáis». Luego les dice que sabe que no son enemigas del Señor Jesús, sino que están aquí para buscarle. El ángel habla de «Jesús, el que fue crucificado», refiriéndose al Señor tal como lo vieron por última vez y tal como vive en sus mentes. Tiene buenas noticias para ellas: ha resucitado, como también había dicho. Ellas podían saberlo. Luego las invita a mirar en el sepulcro hacia el lugar donde yacía «el Señor». Fueron testigos de que lo depositaron allí (Mat 27:59-61).
Luego el ángel les ordena que comuniquen esta alegre noticia a sus discípulos. Deben añadir que le verán en Galilea, porque Él se les ha adelantado. A los discípulos se les pide, como antes de su muerte, que le sigan también ahora. Seguirle es también la condición previa para verle. El ángel subraya sus palabras diciéndoles que él, mensajero de Dios desde el cielo, se lo ha dicho. No están soñando.
Las mujeres reaccionan inmediatamente. Todavía asustadas por la impresionante aparición del ángel y al mismo tiempo muy contentas, salen rápidamente del sepulcro y se dirigen a los discípulos del Señor para llevarles este maravilloso mensaje.
9 - 10 Aparición a las mujeres
9 Y he aquí que Jesús les salió al encuentro, diciendo: ¡Salve! Y ellas, acercándose, abrazaron sus pies y le adoraron. 10 Entonces Jesús les dijo: No temáis. Id, avisad a mis hermanos que vayan a Galilea, y allí me verán.
Mientras las mujeres van de camino a decir a los discípulos que el Señor ha resucitado y dónde pueden verle, se les aparece el Señor. Es «Jesús», pues es el Mismo que antes de su muerte. Lo reconocen inmediatamente. Se postran ante Él y se aferran a sus pies tan hermosos porque es el mensajero de gozo que anuncia la salvación (Isa 52:7). Le rinden homenaje; ha vencido a la muerte y ha avergonzado todas las expectativas de quienes lo mataron. Su fe no ha sido en vano.
El Señor también dice la palabra y repite lo que ha dicho el ángel. Sin embargo, el ángel habló de «sus discípulos», mientras que el Señor habla de «mis hermanos». Esta es una maravillosa expresión de la nueva relación que ha surgido por gracia a través de su obra en la cruz y su resurrección.
11 - 15 Engaño de los principales sacerdotes
11 Y mientras ellas iban, he aquí, algunos de la guardia fueron a la ciudad e informaron a los principales sacerdotes de todo lo que había sucedido. 12 Y después de reunirse con los ancianos y deliberar con ellos, dieron una gran cantidad de dinero a los soldados, 13 diciendo: Decid [esto:] «Sus discípulos vinieron de noche y robaron el cuerpo mientras nosotros dormíamos». 14 Y si esto llega a oídos del gobernador, nosotros lo convenceremos y os evitaremos dificultades. 15 Ellos tomaron el dinero e hicieron como se les había instruido. Y este dicho se divulgó extensamente entre los judíos hasta hoy.
No solo las mujeres salieron de la tumba con un mensaje para los demás sobre lo que vieron y oyeron. Algunos guardias también salieron de la tumba con un mensaje sobre lo sucedido. Sin embargo, no fueron a los discípulos, sino a Jerusalén, donde buscaron a los principales sacerdotes para informarles de sus experiencias.
Lo que dicen los soldados es una decepción inesperada para los principales sacerdotes y los ancianos. Discuten cómo resolver este nuevo problema. Así como tantas cosas oscuras se encubren con dinero, ellos también recurren al soborno de los testigos. A Judas solo le dieron treinta monedas de plata por entregar al Señor Jesús, pero a los soldados les dan «una gran cantidad de dinero» para que difundan una mentira sobre su resurrección.
Indican a los soldados qué decir cuando surjan preguntas. La verdad nunca debe saberse. La mentira debe prevalecer. Así actúan estos malvados, que deberían enseñar la verdad de Dios al pueblo de Dios. Incluso aseguran a los soldados que convencerán al gobernador de que estos no dicen más que la verdad. Este es el falso testimonio que los líderes del pueblo de Dios presentan a los gentiles. Cuán grande es su responsabilidad por este horrible y completamente falso testimonio.
Los líderes saben qué clase de hombre es Pilato, y los soldados también lo saben. Pilato es tan fácil de sobornar como ellos. Cuando los soldados oyen que no tienen que temer a Pilato, lo aceptan sin más. Los soldados también son personas sin conciencia que hacen todo por dinero. Hacen lo que les han enseñado y difunden la mentira, la cual es aceptada de buen grado por los judíos. Los judíos tampoco quieren ser confrontados con la verdad y prefieren persistir en creer en mentiras. Cuán aleccionador será para todos los que están involucrados en esta mentira el momento en que vean a aquel a quien traspasaron y a quien negaron después de que resucitó.
16 - 20 La gran comisión
16 Pero los once discípulos se fueron a Galilea, al monte que Jesús les había señalado. 17 Cuando le vieron, [le] adoraron; mas algunos dudaron. 18 Y acercándose Jesús, les habló, diciendo: Toda autoridad me ha sido dada en el cielo y en la tierra. 19 Id, pues, y haced discípulos de todas las naciones, bautizándolos en el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo, 20 enseñándoles a guardar todo lo que os he mandado; y he aquí, yo estoy con vosotros todos los días, hasta el fin del mundo.
Las mujeres han transmitido el mensaje. Entonces, «los once discípulos» – Judas ya no está – van al monte de Galilea, donde el Señor les dijo que se reuniría con ellos. Cuando los once lo ven, parece haber una diferencia de fe entre los discípulos: algunos se convencen de que es el Señor, mientras que otros dudan. Las Escrituras no mencionan los nombres de quienes dudan, para que podamos considerar por nosotros mismos si también pertenecemos a ese grupo. ¿Lo vemos siempre y constantemente lo honramos ?
El Señor se acerca a ellos. Sigue siendo el Siervo que satisface sus necesidades. Luego pronuncia palabras que indican su supremacía sobre el universo. En el cielo y en la tierra, en ambas esferas, Él ejerce todo el poder, y no hay nada que no esté sometido a Él.
Desde esta autoridad sobre todas las cosas, ordena a sus discípulos que hagan discípulos. Esa comisión ya no se limita a las ovejas perdidas de la casa de Israel (Mat 10:5-6), sino que se extiende a todas las naciones. Se hacen discípulos bautizándolos. El bautismo aquí es en el nombre del Dios trino. Para ser un verdadero discípulo, también es necesaria la enseñanza. También deben dárselo a aquellos a quienes han bautizado.
El Señor concluye su encargo – y todo este libro de la Biblia – con una palabra de gran aliento: «Y he aquí, yo estoy con vosotros todos los días, hasta el fin del mundo». Esta palabra ha sido de enorme apoyo para innumerables creyentes a lo largo de los siglos. La fe en esta palabra ha sido experimentada por innumerables personas en los momentos más difíciles y en los períodos más oscuros de la vida de todo creyente.
Esta palabra es el eco de este libro de la Biblia. Sigue a todo aquel que, fiel al mandato del Señor, se ocupa de proclamar el evangelio, presentando a la persona que es el contenido del evangelio: Jesucristo, el Señor muerto y resucitado.